作者：蔡依橙
專欄：非凡新聞周刊 五六年級菁英怎麼說
完稿日：2008/10/7
全文：
有次討論處世之道，朋友說了一個包拯與歐陽修的故事：
在包拯擔任北宋監察委員（御史中丞）時，鐵面無私，兩任財政部長（三司使）都被他以生活奢侈與巨額家產來路不明的理由彈劾下台。財政部長這種重要位子總不能出缺太久，因包拯以清廉聞名，皇帝和宰相便商定由他擔任，包拯亦領命，準備赴任。歐陽修（除了文章寫得好，也是個好官）認為朝廷此舉不妥，立即寫了《論包拯除三司使上書》給朝廷，認為包拯連續將兩任財政部長彈劾下台，如讓包拯自己取而代之，會引起朝臣與社會大眾懷疑他當初彈劾的動機，為避瓜田李下之嫌，不應由他接任該職。
財政部長統管國家財政，是國家的重要官員之一，歐陽修的考慮自是合理周詳。不過宋仁宗並未採納歐陽修的意見，包拯也不聽勸告，「我行得正坐得端，心中有鬼才需刻意迴避。」照樣走馬上任。
接著包拯繼續當了一輩子的清官，在老闆宋仁宗力挺下創造了中國史上少有的廉潔公正典範，西元1062年病歿於開封，次年歸葬合肥，墓地曾於1199年重修，但於1973年文革時期被革命委員會「遷墳」破壞。
朋友說：「包拯是被掘墳的。過於特立獨行的行為，也許正確，卻不見容於一般社會。」很中肯的評論。
我則說：「沒有人為歐陽修作電視劇，中國史上百大政治家可能也排不到他，瞻前顧後的個性讓他兼顧施政與人脈，但他卻沒有用自己的人生，去實踐一個能夠超越時空數百年的價值。包拯立德，歐陽修不過立言立功罷了。」輕狂年代的我，總為典範型人物多些辯解。
經過了幾年工作，我體認到：我們需要許多能力強、同時八面玲瓏的行政實業家，把力量組織起來，使社會持續進步；但我們更需要典範，以傳承獨立思考與剛直不阿。這個社會需要很多歐陽修才得以持續運轉，但絕對需要「一個」包拯以防止腐化。
要成為包拯這樣類型的人，當然是不容易的。除了要具有「雖千萬人吾往矣」的勇氣，當社會主流價值偏向時（關說、送禮、政治力介入可往往是主流），也可能落得顛沛流離、千夫所指，更別說在人生的路途中，將反覆煎熬於他人榮華富貴與自身清苦境遇之間。毫不妥協的一生堅持，在政治的場域是那麼困難。因此，典範型人物那麼的稀少，也那麼的可貴。
包拯所堅定抱持的價值，以及他所做到的一生實踐，想必是超越時空、跨越文化的，所以我們在一千年後的民主台灣，還是感到景仰與讚嘆。