作者：蔡依橙（素養教育工作坊 核心講師）
你曾經為了教養而焦慮嗎？
你曾經因為教養問題，而感到焦慮嗎？我們都有過，我也不例外。
之所以會焦慮，是因為我們不知道自己這樣做，是不是對的。不管是路線選擇的不確定，或者教養方式的不確定。
這些自我懷疑像是：我這樣都讓孩子決定，可以嗎？我這樣課業也看、課外活動也看、考試比賽都接送關心，會不會過度教養？過度教養會不會養出爸寶媽寶，小孩沒辦法獨立？但放著不管，孩子靠自己，會不會錯過什麼重要的機會？
這類焦慮出現時，我自己的處理方法是，藉由閱讀，用更大的視野，回看自己。
用經濟學、社會學、數據分析、比較文化、歷史歸納等概念，去認識「教養」之後，我們就能意識到自己在這個世界上的位置，了解今天我們的行為，其實是受到那些動機的驅動，也了解所走的方向，是否適合自己與家人。大方向對了，在一些小事情上，就能比較釋懷。
這本《金錢如何影響愛與教養？》就是這類的書，而且跟同類書籍相比，完整度跟解釋力都很不錯，值得細細閱讀並思考。
教養方式，和貧富差距與教育投報率有關。
這本書，是由兩位美國知名大學的經濟學家合著，主要想藉由數據分析證明，我們今天採用的教養方式，以及產生的教養焦慮，原來都能用經濟學概念解釋「大部分」。（等一下我們也會講到那個「大部分」以外的部分。）
經過分析，兩個最重要的因素，就是所在社會的貧富差距，以及教育的投資報酬率，書中並有大量數據與統計支持。
舉例來說，如果有個社會，小孩不管你用心養還是隨便養，成年之後都很容易找到工作，而且薪水差異也不大，家長就沒有動機花時間陪孩子閱讀、比賽、考試、督促他挑戰大學研究所。
像是美國煤礦的黃金時代，高中畢業的孩子，好手好腳進礦坑工作，年薪就有 10 萬美金，讀了大學研究所，年薪只多一些，貧富差距不大，高等教育的投資報酬率也不高，家長就比較不會選擇花那麼多時間在孩子身上，督促他們寫功課、陪他們評估學校、度過那些高強度的考試。
再舉例來說，如作者書中所提到的親身經歷，在義大利的波隆那，由共產主義者連續執政時，藉由左派的政策補助，使得白領跟藍領的薪資幾乎一樣，當時的社會文化認為，功課好的孩子應該感到羞赧、白領家庭要對自己的職業低調。因為強制財產重分配，造成貧富差距小，教育的投資報酬率也不高，家長就幾乎沒有動機採取密集教養，不需要幫孩子看功課、不需要注意孩子的學習。
全球化後的美國與臺灣
經歷過 1980 年代至今的全球化浪潮，現在的美國，就是貧富差距大（2019 年家戶基尼係數 0.48），而且教育投資報酬率超高的代表。在這樣的國家，家長自然會採取密集的教養策略，投注更多時間、注意力、資源，在自己的孩子身上，希望他們成年後的人生，較為成功。
在臺灣，我們的貧富差距沒有美國那麼大（2019 年家戶基尼係數 0.33），但教育的投資報酬率高，大家從報章雜誌或身邊的經驗都知道，孩子考上好學校、前幾志願，或考上醫學系，預期的年收入就是不一樣。教育的投資報酬率好，才會那麼多人要擠進明星高中，這樣的升學狂熱，甚至延伸出台中的考私中熱潮。
對臺灣的讀者來說，用經濟學的動機角度看，的確可以很有效的解釋大量家長採取密集教養的原因。我們作為家長的，就能稍微釋懷，其實不是我們愛管，也不是我們有強迫症，我們只是跟人類史上絕大多數的父母一樣，愛自己的孩子，希望他們未來更好，根據我們手邊擁有的有限資源，作出最理性有效的投資選擇。
密集教養：威信型 vs 專斷型
只是，密集教養，其實還細分成兩種：回應小孩需求的威信型，以及不回應小孩需求的專斷型。差別在於，在跟孩子意見不同時，威信型會用勸的、用講道理的，希望能潛移默化孩子，但最終依然以他們自己的決定為主；而專斷型則是直接替孩子決定好，沒有討論的餘地，也沒有反駁的機會。多數家長會混合使用這兩種教養方式，比例各有不同。
根據書中的歷史分析與跨國研究，會發現這兩種教養模式，各有好壞，也對應家長對未來的認知。
通常，家長若選擇威信型，把最後的決定權放在孩子手上，是因為他們認定未來是不可預測的，未來的世界將充滿許多機會，而且老化後的自己可能看不懂也看不見這些機會。與其現在要求孩子一定要走什麼路，他們更認為，在成年之後，孩子必須根據自己的判斷，去作出最好的決定。威信型的教養，養出來的孩子，成年之後能獨立作決定，且有較大的機會，能在自由且充滿機會的世界裡成功。
而選擇專斷型的家長，可能是因為他們認為世界有不變的法則，未來的世界也會遵循一樣的規律，用家長多年社會經驗所選擇的這一套，將最正確，孩子不用有自己的意見，複製這套就對了。或者，家長所看到的世界，有真實存在的風險，想了不該想的事情、說了不該說的話、跟不對的人合作，可能瞬間失去財產，甚至生命，自然家長會希望把孩子雕塑成安全的樣子，認為順從與規訓，才是重要的價值。
這也能說明，戒嚴時期的父母為何多是打罵教育，而總統直選後的時代，開始有越來越多父母，給孩子更多的自由。從「直接幫孩子規定好」到「給孩子決定權」的變化，見證了臺灣政治體制的轉變。
歷史、社會、跨國比較、宗教、政治等面向
剛才我們說到，貧富差距與教育投資報酬率，只能解釋「大部分」。所以，作者們也採取了其他的角度，協助我們用更大的視野來看待教養，包括歷史、社會學、跨國比較、宗教、教育制度等，非常精采。
因為這本書比一般的教養書，要更學術一點點，也就是稍微比較「硬」，我建議在閱讀的時候，可以不照順序，而是照著自己的興趣閱讀。
首先。把「第一章 教養方式經濟學」讀完，認識四種教養類型之後，就能跳到任何自己喜歡的章節。
如果你對於其他國家都怎麼教小孩，以及他們為什麼這樣教，特別有興趣的朋友，建議可以先讀「第三章 現代全球的教養方式」，以及「第九章 學校系統的組織」。作者們採取了比較多面向的分析角度，去說明為什麼這些國家的教養會長成現在的模樣，也能解釋為什麼那些如夢似幻的自由教養故事，在臺灣導入時，總覺得格格不入。
如果你對前陣子網路熱議的少子化議題有興趣，「第七章 生育能力與童工：從大家庭走入小家庭」非常精采，從歷史角度、經濟動機、二戰前後的社會、女性勞動參與率等切入，說明了為什麼工業化國家的生育率，普遍都低到不行。
對階級敏感，喜歡探討社會議題的讀者，「第四章 不平等、教養方式與教養陷阱」就是你的菜，社經階層對於教養的影響、社會流動的可能、各種不同婚姻狀態、單親家庭、種族、出生國、婚姻市場，以及可能造成的教養陷阱，都作了探討。裡頭甚至有張圖表告訴你，不同的教養方式，最終產生階級向上流動的機會，截然不同。至於答案，就讓各位自行翻閱，看看作者們怎麼說囉。
我個人最喜歡的，是「第八章 教養與階級：貴族與中產階級價值觀」，很有歷史縱深，從工業革命前的英國貴族、中產階級、勞工，分析其不同的價值觀、教養觀，以及後來在工業革命時代造成的劇烈階級流動，非常發人深省。也清楚說明了，為什麼今天的中產階級教養觀，那麼重視耐心、長遠思維、延遲享樂、知識與技能教育。如果我們想避免在變動快速的時代家道中落，這個章節介紹了許多警世的故事，很有參考價值。
教養認知框架+清楚的自我定位=更少的焦慮
這本書提供很好的框架，協助我們看清楚自己在世界上的位置，不只是空間的（跨國比較），更是時間的（歷史縱深），讓我們有更多思考工具，能面對教養時遇到的每個難題，也更清楚每個決定可能導向的未來。
清楚自己的位置、想法更為完整，自然就能大幅減少焦慮了。
教養的路上，一起加油！
相關連結
- 《金錢如何影響愛與教養？：貧富不均下的育兒經濟學》
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