讀者：蔡依橙

這本「歐洲霸權的光和影」，相當精采，雖然作者福井憲彥秉持專業歷史書寫的態度，不做太多引伸，但如果你主動去追問一些問題，並配合日本人講話點到為止的語境去思考的話，就會相當有趣。

這些問題是：

1. 為什麼福井憲彥講歐洲現代史，要這樣講？尤其中文翻譯時，八旗把標題訂為「光和影」？
2. 福井憲彥沒有直白的耳提面命，但從序言、後記，以及本文來看，他可能想給日本一般讀者的啟發是什麼？
3. 以一個台灣讀者來讀，我們會看到什麼？

我就直接針對這些問題，提出我的看法吧。

本書寫歐洲的獨特之處：光影相生

首先是書與書名。「歐洲霸權的光和影」的意思，就是說，大家都知道現在的世界霸權是美國，在美國之前是英國與歐洲，尤其日本人（台灣人也一樣），對於法國、德國、北歐、英國等國，都有崇敬之意。

很多人會問，為什麼西方會這麼強呢？為什麼西方就可以成為霸權呢？為什麼不是日本、不是亞洲呢？作者知道這個問題很多人嘗試回答，像是《西方憑什麼》就認為是「大西洋比太平洋小」這個因素為主要，所以西方比較早開始殖民、三角奴隸貿易，促進了工業革命。

但他不打算在這個問題糾結太久，而更想提醒大家，人家會成為霸權，是付出過代價的。有光必有影，有影必有光。

有光必有影

大家喜歡說，英國為主的西歐產生了工業革命，成為先進國家，思想與文化都更為優越。作者建議大家不要著了這種「歐洲中心主義」的道，而要同時注意到，當時的英國能開始富裕起來，跟三角奴隸貿易，拿人命來做生意，有很大的關係，而且工業革命（作者認為「產業革命」是更好的詞）的過程其實很緩慢，當時的童工、勞工的生活條件都非常嚴峻，也是因此，馬克斯才醞釀出了資本論。

大家喜歡說，法國大革命，代表的是自由平等博愛，給全世界希望。但認真看待當時的環境，事實上被群眾砍頭的路易十六，是非常積極於改革的，「三級會議」也是他真心想做好財政改革，想收集法國各界意見所召開的，只是民眾一旦參與了政治，就如脫韁野馬無法控制，進展為「暴民政治」，血跡斑斑。更是因為法國大革命之後的失序暴力，令人民厭倦，才讓拿破崙有機會上台，結束這一切混亂。

有影必有光

大家喜歡說，歐洲人的愚蠢，體現在兩次世界大戰。之所以死傷都是以「千萬人」為單位在算，正是因為工業革命之後，武器效能大幅提昇，但人類還沒辦法想像到，這樣的武器造成的戰爭會是什麼樣子的，用了大量的生命與鮮血，才終於學到教訓。這是影。

不過，西歐會率先成為民主體制的孕育之處，正是因為在那樣大量的傷亡下，國家打仗需要以徵兵制補充兵員，需要國民對國家有更強的認同，所逐漸發展出來的，白話說，就是因為國家需要你的命，需要你去死，所以才願意給你政治權力，讓你覺得是為了「自己的國家」在拼。這是光。

進一步，西歐的女性政治地位比世界其他國家都更好，也是因為數千萬的男性戰死之後，需要女性協助後方補給與生產，在這過程中，所逐步獲得的政治權利。這也是光。

歷史是這樣前進的

另一個本書行文的特色，就是很回到當時的境況去寫，明白的告訴你，其實很多進步，都是無意間造成的；許多好發明，當年常是毀譽參半；真要說有什麼貫串整個歐洲近代化的過程，就是不斷的解決問題、創造新問題、然後再解決問題而已。

過程非常冗長，那個年代的人也不知道原來百年後會長成令人欣羨的大樹，他們只是不停的想辦法而已，而且以事後的角度看，很多決定頗愚蠢，對於巨大的危機來臨，也完全沒有概念。

我想，這正是作者想給日本人與日本政治人物的啟示：「我們其實不會知道什麼才是歷史正確的道路，但努力去解決問題，發現問題，然後再解決問題就行。即使我們認為很厲害的西歐人，真去回顧歷史，也沒有真的聰明多少。」

配合前面的光與影書寫，更進一步闡明：「覺得挫敗的時候，想辦法找出正向價值；覺得自己很棒的時候，一定要注意接下來不知道會從哪裡冒出來的悲劇。這很正常，別灰心。」

這些啟示，也很適合在民主路上持續前行的台灣：「想要受人尊敬，想要有個美好家園，是需要付出努力以及代價的，不要灰心、不要挫折，歐洲也是花了幾百年時間，走過那麼多事情，才有今天。」

相關連結

• 《歐洲霸權的光和影：「近代」的形成與舊秩序的終結》
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專頁筆記

• 這是台灣最需要「啟蒙」教育的年代，重點不是知識本身，而是自我升級能力，避免自我欺騙與拒絕認識事實。
• 從英美共榮的歷史看，中國早日放棄武力侵略，與台灣成為合作之邦，維持長久與良好的關係，才是最符合中國利益的！
• 所謂的「傳統文化」「民俗服裝」「地方料理」，都沒那麼傳統，那只是歷史上的一小段時間，被固化並放大。

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