2006 年 04 月 03 日
才短短的幾年，對事物看待的態度轉變，連自己都驚訝。
最近這陣子念了(土反)本龍馬，司馬遼太郎的書。正如同neutrino很久以前給我的導讀，他認為戰國時代的人物，過於激烈鮮明而不真實，反倒是幕末的龍馬，是他所憧憬的，neutrino是思考比我先一步的人，當我看完了共八冊的(土反)本龍馬，我大概知道他想講的東西是什麼了。
事實上，日本戰國時代的小說，或許因為年代久遠、史料不全，其實對於人物的刻畫多流於作者本人的單純詮釋，在深度上多有不足，看的時候或許不覺得，但當跟幕末的相關小說一比，其實差異不小。以織田信長來說好了，小說一般將他描繪成一個先知先覺、剛毅果斷、胸有成竹的大將，就連敗走時撤退都是當機立斷的，從吉法師時代到本能寺兵變，個性沒啥改變，永遠是那個「知道自己在作什麼」的天才。但幕末的人物，或者是因為史料較多，且維新後有大量的第一手口述歷史提供更貼近的觀察，在作家筆下，立體感比較夠。如西鄉隆盛，維新前是個權謀深重的大政治家，維新後卻變為寡言磊落的精神領袖，又如(土反)本龍馬，從小時不甚了了，到促成薩長聯盟與大政奉還的創意與毅力，心境的轉變躍然紙上。在幕末的故事中，我們看到「人」與環境的互動，隨著年齡增長，思考逐漸深化，各自的人生觀也漸趨完整。也因此，織田信長帶給我們的是直接而激情的鼓舞，但(土反)本龍馬能給我們的則是深重而複雜的反思。
司馬遼太郎在故事中，給予人物的評價雖然主觀，但卻是盡量多面向的，尤其對於推動維新的人物們褒貶更是用心。究竟造成明治維新誕生的，是維新後的諸位高官，或者是在幕末風雲中不幸喪生的無名志士，司馬給予相當多次的辯證。如武市半平太、(土反)本龍馬以至山內容堂三位，越早懷有勤王維新夢想的人卻死的越早，早期佐幕立場堅定、下令殺死武市半平太的山內容堂，卻又能活到維新之後，親眼看到日本的起飛，並以大政奉還推動要角的姿態享盡風光。到底人生是這樣複雜且諷刺的啊。
整個幕末的故事，也是個很好的學習範本，我們可以發現，想要榮華富貴的話，一定要立場與行為保守，最好還有良好的出身，但在時代改變的時候，更要馬上轉變立場，踩著先前志士的血前進，並成功苟活到改革之後，畢竟起碼要活著才能享受名利。而真知灼見者，若是盡全力推動時代進展，則非常有可能還沒看到最後的成功，便如武市半平太或者(土反)本龍馬一樣死於非命。
短短數十年的台灣自由史不也如此？當初以死推動理想的志士，死後誰記得他們的貢獻？真的為爭取自由坐過牢的，有幾個在檯面上活躍？現在檯面上的政治人物，又有幾個是當年美麗島時期的主力？被許為台灣未來救贖的政治明星，當年在鎮壓黨外的行徑又是如何？想想鄭南榕、許信良、陳水扁跟馬英九，事情也清楚多了。
我三十歲前的蛹內蛻變期好像還沒過完呢。
二十多左、三十則右：從(土反)本龍馬說起
2006 年 04 月 03 日
才短短的幾年，對事物看待的態度轉變，連自己都驚訝。
最近這陣子念了(土反)本龍馬，司馬遼太郎的書。正如同neutrino很久以前給我的導讀，他認為戰國時代的人物，過於激烈鮮明而不真實，反倒是幕末的龍馬，是他所憧憬的，neutrino是思考比我先一步的人，當我看完了共八冊的(土反)本龍馬，我大概知道他想講的東西是什麼了。
事實上，日本戰國時代的小說，或許因為年代久遠、史料不全，其實對於人物的刻畫多流於作者本人的單純詮釋，在深度上多有不足，看的時候或許不覺得，但當跟幕末的相關小說一比，其實差異不小。以織田信長來說好了，小說一般將他描繪成一個先知先覺、剛毅果斷、胸有成竹的大將，就連敗走時撤退都是當機立斷的，從吉法師時代到本能寺兵變，個性沒啥改變，永遠是那個「知道自己在作什麼」的天才。但幕末的人物，或者是因為史料較多，且維新後有大量的第一手口述歷史提供更貼近的觀察，在作家筆下，立體感比較夠。如西鄉隆盛，維新前是個權謀深重的大政治家，維新後卻變為寡言磊落的精神領袖，又如(土反)本龍馬，從小時不甚了了，到促成薩長聯盟與大政奉還的創意與毅力，心境的轉變躍然紙上。在幕末的故事中，我們看到「人」與環境的互動，隨著年齡增長，思考逐漸深化，各自的人生觀也漸趨完整。也因此，織田信長帶給我們的是直接而激情的鼓舞，但(土反)本龍馬能給我們的則是深重而複雜的反思。
司馬遼太郎在故事中，給予人物的評價雖然主觀，但卻是盡量多面向的，尤其對於推動維新的人物們褒貶更是用心。究竟造成明治維新誕生的，是維新後的諸位高官，或者是在幕末風雲中不幸喪生的無名志士，司馬給予相當多次的辯證。如武市半平太、(土反)本龍馬以至山內容堂三位，越早懷有勤王維新夢想的人卻死的越早，早期佐幕立場堅定、下令殺死武市半平太的山內容堂，卻又能活到維新之後，親眼看到日本的起飛，並以大政奉還推動要角的姿態享盡風光。到底人生是這樣複雜且諷刺的啊。
整個幕末的故事，也是個很好的學習範本，我們可以發現，想要榮華富貴的話，一定要立場與行為保守，最好還有良好的出身，但在時代改變的時候，更要馬上轉變立場，踩著先前志士的血前進，並成功苟活到改革之後，畢竟起碼要活著才能享受名利。而真知灼見者，若是盡全力推動時代進展，則非常有可能還沒看到最後的成功，便如武市半平太或者(土反)本龍馬一樣死於非命。
短短數十年的台灣自由史不也如此？當初以死推動理想的志士，死後誰記得他們的貢獻？真的為爭取自由坐過牢的，有幾個在檯面上活躍？現在檯面上的政治人物，又有幾個是當年美麗島時期的主力？被許為台灣未來救贖的政治明星，當年在鎮壓黨外的行徑又是如何？想想鄭南榕、許信良、陳水扁跟馬英九，事情也清楚多了。
我三十歲前的蛹內蛻變期好像還沒過完呢。