讀者：蔡依橙
我個人蠻喜歡這本的，也學到很多。以下是幾個很有意思的特點。
為台灣量身訂做的「編輯策展」
顏擇雅社長的雅言出版社，是以精準選書做為核心能力，在書市中生存。
這本在英國 2014 年就出版的 Economics: The User’s Guide（Goodreads 4.2），有別於一般的搶快、搶新、搶大牌、搶暢銷作法，雅言出版社則是「搶時機」，搶一個對台灣最適合的時機，出版上市。這個時機的選擇，要搭配中文書名《拚經濟》一起看。
原本的英文書名直譯，應該是「經濟學：使用者手冊」，但這樣的書名與台灣社會沒辦法產生互動。「拚經濟」，過去是國民黨政府最常用來標榜自己，使與其他政黨差異化的核心，但這十年來，台灣人民看到號稱「我們準備好了」的馬政府執政八年，六三三跳票，經濟成長不如預期，各項經濟指標持續向下；加上民進黨蔡英文政府上台兩年，經濟成長迅速上揚、股市破萬超過一年、失業率持續下降，各種經濟指標頻傳捷報，過去「拚經濟=國民黨」的印象，徹底粉碎。
這時新一代選民的思考與討論，則進一步著重在：經濟成長與執政者到底有沒有關係，還是純粹運氣？拚經濟到底怎麼拚？是否真能政治歸政治，經濟歸經濟？還是真有對台灣長遠發展比較好的政治經濟策略？
今年，正是台灣人最需要理解「拚經濟」內涵的時候。
那麼，這本特別被挑來作為「拚經濟」讀物的書，有沒有稱職地完成任務，讓台灣讀者理解並開始懂得思考「拚經濟」內涵呢？
我認為是有的。
除了接下來要講的，本書最精彩的「更好的經濟學視角與九大流派」和「資本主義五百年史」之外，雅言出版社在編輯過程所做的處理，扮演了很大的角色。
本書的翻譯過程，用了很多接台灣地氣的詞彙，將常放在最後的參考資料與註解，挑選重要者，放到前面做隨頁註，並用大量的「編按」，在適當的時候補充台灣的數據，讓大家知道我們把自己放在歷史上、放在全世界時，所處的位置。
例如講到貧富差距，只看網路的抱怨，會覺得台灣貧富差距特別大，沒有太多國際生活經驗的人，甚至會嚮往起中國或美國。但第九章提到，基尼係數全世界一般以 0.35 為界，以下安全，以上偏高。偏高的如美國與中國，在 0.45-0.5 之間，是很嚴重的貧富差距。而這時雅言出版社則貼心幫我們附上了台灣的基尼係數，0.34，控制相當良好。
有自己找過資料的朋友就知道，台灣的經濟數據在網路上的分佈相當零碎，主要是因為我們的中華民國憲法，還聲稱自己代表全中國，因此無法加入聯合國，更不是 OECD 成員國，各種開放資料，往往沒有台灣，搜尋起來很花時間。能有編輯特別先做過功夫，讓我們的閱讀能專注在吸收與思考，不用分心到處搜尋，是相當不錯的。
這已經不只是「翻譯」和「編輯」了，事實上已經進到「知識策展」的等級。也就是，找到一本很適合台灣現況的書，熟悉書的內容，認識台灣社會的脈動，用自己的知識與直覺，在保留書本原意的前提下，把書整理成最適合台灣讀者閱讀的狀況，這的確不是大型出版社照 SOP 能完成的。雅言出版充分利用了自己小、快速、精準、品味的優勢。
這樣的努力，很值得敬佩。
更好的經濟學視角
本書作者張夏準，從首爾國立大學畢業後，赴英留學發展，現為劍橋大學經濟學教授。
這本書最有意思的，是他明白告訴大家，其實，經濟學不能說是一門成熟的科學。而且，你在市面上聽到很多「聽起來好像有道理，但實際上怎麼感覺很像詭辯」的所謂「經濟學說法」，都是目前主流的「新古典經濟學」搞出來的，他們會用過於簡化的假設，去暴力套用在世界上「所有」的議題，看似新奇好玩，又有大一統理論的霸氣，但實際上就是耍耍小聰明的「經濟學（嘴上）帝國主義」而已。
現在的經濟學，離大一統理論還非常遠，連有效預測都做不太到。以他專業的角度看，目前的經濟學有九大流派，各自可以解釋一部份的年代或一部份的事情，但彼此都無法互相取代，也都各有死角。正是因為這樣，我們更應該多聽多想多理解，尊重那些根據實際情況與詳細評估後所做的決策，而不應該拿著簡單的理論或教科書，就去指責東指責西。
第四章的「九大流派介紹」，非常精彩，我過去曾對經濟學產生的困惑，在這裡解決很多。做為讀者，我也能感受到，張夏準特別替制度學派與發展學派說話，他認為空談理論或許可以講得很精彩，但實質意義不大，真正面對人民，並根據國家狀況作發展實踐，改善人類生活的，才有意義。
例如他提到，很多人說，新加坡的成功，是因為其擁抱「自由市場」，所以發展起來，但嚴格來說，新加坡土地全為國有，85% 的住宅是政府提供的組屋，國營事業產出為 22%，比國際平均 10% 高上甚多。新加坡的成功，根本不是任何單一理論可以解釋的，而是自由市場與社會主義的獨特混合，但人家就真的成功了。
也就是說，「實踐」為上，理論之後才跟上，很多強加的理論解釋，都只選擇對自己有利的部分去說，並不完整。這樣的理論，對未來自然沒有什麼預測力，也沒有參考價值。所以，如果以學者理論當教條，而忽視自己國家獨特的狀況，那就很不理想了。
台灣也應該如此，我們應該先認識自己、認識所處的國際環境、認識自己的問題與優勢，然後去思考怎樣的作法對我們是最好的，而不是拿理論去套在自己身上，「根據經濟學，台灣就該怎樣怎樣」。
拿著書，卻不看路，是不對的。應該是看清楚自己周邊的環境，找適合的案例與理論來參考，一邊走、一邊確認、一邊思考，這樣才對。
有歷史縱深，講話才有力。
另一個本書很棒的部分，是介紹資本主義五百年史，很有歷史縱深，非常精彩，令人腦洞大開。原來很多「資本主義怎樣怎樣」的評論，事實上都不瞭解「資本主義」。這是因為資本主義這個名詞，隨著歷史演進，所指涉的內容天差地遠。
馬克思時代批評的萬惡資本主義，並不是今天的資本主義。今天先進國家運行的資本主義，都已經有社會安全網的建構，政府並在基礎建設、教育、醫療方面高度介入，扮演規劃與分配的重要角色。
嚴格來說，今天的「資本主義」，最接近當年馬克斯信徒中，「修正主義」這派人所希望的世界，將各種社會改革，以體制內的政治力量，加入資本主義，避免失控。
台灣的新聞常常會出現「開放自由市場，政治不要介入」的各種批評，可能是要求引進中資、減少關稅、金融對外開放，這種新聞怎麼看？作者也提出了具「歷史觀」的看法。
事實上，「自由市場」從來都不該無限上綱，這種價值也沒有那麼崇高的位階。不管是英國、美國、歐洲，事實上都是「保護主義」起家的，會高喊「自由市場」的，只有「已經拿到全球霸權的王者，號令弱者開放市場。」
在這個過程中，「自由市場」的價值是一種武器，而不是一種真理。
太多的弱國被「自由市場」概念洗腦，產業扶植不起來，國內實業被淘空，甚至還有連金融都送給外資的，這些對國家發展都有毀滅性打擊。
所以，重點是什麼？是「經濟」從來不能自外於「政治」，經濟學最早的名稱不是 economics，而是 political economy。而回顧資本主義的發展，重要的發明，都是政治發明，例如「股份有限公司」的荷蘭東印度公司與英國東印度公司。
當自己的國家面臨危險，還繼續堅持全面開放市場，那是非常愚蠢的事情。就像門外一群暴徒拿著槍，你不看看窗外實際的景象，卻將書上「人性本善」的原則無限上綱，前去開門，那就等著萬劫不復了。
我們都應該，擁有綜合思考政治經濟政策的能力，並用自己的選票，為台灣選出最適合的船長與船員。
相關連結
- 《拚經濟：一本國民指南》
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