作者：蔡依橙

為何我們對一戰的印象模糊不清？

要認識世界為什麼是現在這個樣子，一戰、二戰、冷戰是無法迴避的三大主題。但由於台灣獨特的「台灣人的悲哀」，我們對一戰的印象，往往模糊不清。為什麼？因為歷史被刻意的抹去並錯置。

怎麼說呢？

在台灣，國編本時代介紹一戰，就是描述事件本身，從 1914 奧匈帝國的斐迪南大公在薩拉耶佛被刺殺，然後奧匈帝國對塞爾維亞宣戰，德國跟俄國各自挺一邊，法國加入，德國對中立的比利時動手，英國才加入。這些很適合考選擇題、填充題。

但為什麼一個刺殺事件會搞成世界大戰，課本往往就只是提到巴爾幹半島是火藥桶，彷彿是那個地方天生的問題，土地含火藥量過高似的。（事實上這跟種族議題有關，而跟孩子講太多種族議題，對於中國政府聲稱東北、西藏、新疆、蒙古的主權會產生問題。）

課本這種寫法，很明顯是不行的，因為沒有背景的介紹，沒有事件的關連，更沒有與今日我們做為一個台灣人的關係，多數人也根本沒去過這些城市甚至國家，死記硬背，考完就忘記。

有興趣複習這段歷史的入門者，看過許多影片後，我覺得這個影片雖然輕鬆搞笑，但偏離事實不遠，很適合做為喚起回憶的開端。

中國的巴黎和會論述

另一種比較「中國」的說法，就是強調一戰是各殖民大國的彼此廝殺，巴黎和會又是現實權力的場合，中國只分到兩個席位，巴西有三個，甚至中國近代死敵日本，都有五個！

了不起的中國外交家顧維鈞等人，由於其對西方文化與外語的熟稔，在山東問題上，優秀的以國際法鎮住了日本與列強代表，雖然最後國際利益優先，中國依然被犧牲，但之後也促成了五四新文化運動，讓中國改頭換面。

這種論述，在中華民國的中國知識份子，或中華人民共和國的羅振宇在羅輯思維節目裡的精彩介紹，都是這麼說的。

當年中華民國外交家們的盡責以及專業，的確是很多論述的共識。但今天談這話題，誰來談都有點尷尬。

談顧維鈞，真尷尬！

就以最傑出的顧維鈞舉例，事實上中共不喜歡談他，因為他很早就洞穿了中共的殘暴與虛偽本質，也很早就感受到中共「反中華價值」的特色。中共建政後，在《人民日報》發布的第一批 43 人「內戰戰犯」名單上，顧維鈞位列第 22。

而在台灣的「中華民國」，也不太喜歡談顧維鈞，主要的問題是，當時顧維鈞代表的，是北洋政府，而來到台灣的中國國民黨，繼承的卻是孫文的南方政府論述。南方政府，正是利用北洋政府在巴黎和會的外交失敗大做文章，為之後的奪權與武力進攻正當化。而且顧維鈞後來跟國民黨高層很熟，退休與過世都在紐約，大肆宣傳則容易讓台灣人發現，這些國民黨高層跟孔宋家族怎麼都在紐約，你們真的在乎台灣嗎？

我知道，你可能會覺得，以上這些好像很複雜，但似乎也跟我無關。

對！真的與台灣人無關。

為什麼呢？我們看看 1919 年，巴黎和會當時的亞洲地圖。圖片出自 OmniAtlas。

看到了嗎？當時的台灣人，是日本人。1919 年，正是台灣主權屬於日本的 1895-1945 其間。而發生的山東問題、中華民國五四運動，都跟台灣無關，而我的阿祖們，就是活在那個年代的彰化。我的阿公阿嬤，隔幾年就要出生，上小學的時候，說的是日語。

這就是為什麼，我們對五四運動、對顧維鈞、對中國所受到的欺凌，好像很難產生發自內心的感動，讀起來都像「外國歷史」，其根本之原因。

因為那些記憶，都是 1949 年，中華民國在東亞大陸被趕跑了之後，只能長久住在「美國暫時請蔣政權代管」的台灣，為了方便控制，抹去台灣人的歷史，重新種上去的。

現今超過 80% 的台灣人，他們的阿公阿嬤、阿祖們，根本沒經歷過歷史課本所讀的這些中國外交，以及五四故事。當時的他們，是日本人。

台灣人角度的巴黎和會

那麼，1919 年的巴黎和會，到底對當時的台灣人，造成了什麼影響呢？

其實很多，只是這些影響，並不符合中華民國國民教育的需求，所以沒提太多；部分影響，或許會在日本的文獻中留存，但今天的我們如果沒特別去翻，或看不懂日文，也沒辦法閱讀。

• 當時的台灣，其實是亞洲戰勝國日本的一部份，所以你真要有國族主義，也該是替日本人能在巴黎和會佔到 5 個席位而高興。
• 即使顧維鈞能言善道，但在整體外交、國際合約、與美國的政治折衝上，日本大獲全勝，繼承德國的山東利益，且幸運地遇到中國民眾自爆，堵住中國外交家們，不讓在和約上簽字。這點對中國的國際參與相當不利。上頭羅振宇的優質影片也有提到。
• 如果你想站在台灣人的「民族自決」立場看待，當時的台灣知識份子受到威爾遜的影響也很大，《台灣民報》的前身《台灣青年》，「台灣文化協會」以及之後的「台灣民眾黨」，事實上都是這個論述的被影響者與啟發者。真正屬於台灣的「威爾遜時刻」遺緒，其實在這裡。

最近讀的書，與為什麼寫這些？

至於為什麼寫了這一堆，是因為去了英國，看了戰爭博物館，覺得自己的一戰記憶很模糊，在自行閱讀挖掘的過程中，覺得要介紹書之前，這些基本的閱讀角度跟背景，可能對台灣人更為重要，於是整理。

而我最近閱讀的兩本書，圖片與連結如下。有了這樣的角度，再重新閱讀一戰影響時，會更有專屬於台灣人的脈絡，在看待今日國際局勢時，也更有啟發。

像是：為什麼純正的中國國民黨人，在言談中，總對美國有那麼多不信任，總覺得美國人還是會為了自己利益，背棄盟友？

我每次聽到這種說法，都覺得這個論述很奇怪。每個國家不都是為了自己嗎？會這麼說，表示你投射太多期望在人家身上了吧！

這就是《1919》這本書裡頭提到的，全球瘋狂的威爾遜時刻，以及快速的幻滅。你可以指責威爾遜沒扛起你所有的幻想，但也可以更實際地，打造自己的家園，讓自己成為國際實力者，用硬頸姿態生存於世界上，而不是繼續道德綁架（威爾遜你不是說十四點原則嗎）加情感勒索（你們美國人最後還是會為了自己的利益放棄我們啦）。

一百年後的今天，你身邊的事情，其實都跟過去發生過的「外國」事件，息息相關。

這當然與「台灣人的悲哀」，經歷太多外來政權，也被抹去太多歷史有關。但我們可以讓他變成「台灣人的挑戰」，甚至「台灣人的強項」，以多角度的方式讀歷史，寫出自己的史觀，與脈絡。

相關連結

• 《巴黎．和會：締造和平還是重啟戰爭？重塑世界新秩序的關鍵180天》
• 《1919：中國、印度、埃及和韓國，威爾遜主義及民族自決的起點》
• 由此連結購買，你沒損失，4% 購書介紹費捐贈公益計畫。

閱讀筆記 / 小孩教養