讀者：蔡依橙
日本，是台灣人最常去旅遊的國家，2017 年竟達 456 萬人次！但越認識這個國家，我就感受到越多矛盾。
那些顯而易見的矛盾
例如，去廣島的時候，他們用原爆紀念園區，記錄戰爭的殘酷。但有殘酷的行為，卻沒有殘酷的加害人！原子彈是美國丟的，園區沒有任何一字一句怪美國。好吧，人家現在是你的監護人，罵不得，可以理解。但官方的紀念館，也沒有對發動大東亞戰爭的日本，有什麼像樣的檢討。
例如，和平廣島旁邊的吳市，卻有博物館標誌著海上自衛隊的驕傲，尤其參訪動線最後的日軍與美軍望遠鏡比較，更告訴你日軍裝備的精良，遠勝當時的美國。和平代表城市旁，飄揚著大日本海軍的軍旗。
例如，日本政界一直有修憲法第九條（修掉麥克阿瑟監修的「日本不擁有軍隊」憲法）的聲音，也持續努力著。但在民間，即使技術與裝備都有世界等級，自衛隊的社會地位依然低落？
這本出版超過 50 年的書，可以說明非常多近代日本不可思議的矛盾。
日本右翼史觀
簡化的說，就是在美軍佔領的狀況下，日本政界帶領著全民與學者，進行一億總懺悔，並提倡世界主義、和平主義。但政治人物們，自己並不信這套， 多數仍把對日本的自豪牢牢放在心中，並另有一套看待近代史的邏輯。
這套邏輯，就是「日本右翼史觀」，相對於中華民國史觀、美國史觀，對二次世界大戰的太平洋戰事，有非常不同的解讀。
採取右翼史觀的人，不見得是討人厭的過激團體，他們可能一邊接受現今的世界現況，知道日本必須隱忍，但只要國際關係一有變動，就會把握機會，持續推動日本國家正常化，那怕是一點點也好。現任首相安倍晉三就是。
本書作者林房雄，並不喜歡「右翼史觀」這個詞，他認為，對應「左派」共產思想的，應該是資本主義，所以資本主義才應該是右派。他們這種「為日本好」的思想家，會隨著狀況不同，選取對日本最好的模式，根本不是簡單的「某某主義」可以概括的。
日本獨自扛起的「東亞百年戰爭」
日本右翼認為，幕末被迫開港時，就是歐洲列強因工業革命而擁有強大軍事力量後，不斷來到亞洲強取殖民地的年代，當時的清國，非常衰弱，列強紛紛拿到租界，並持續擴大勢力範圍，日本人很清楚知道，這樣下去，整個亞洲都會變成歐美的殖民地，到時日本被全面包圍，想採取守勢中立，根本就是癡心妄想。
與其如此，不如聯合朝鮮、清國一起，抵抗歐美。但由於對歐美殖民的急迫感不同，加上千絲萬縷的糾葛，和朝鮮、清國的外交合作無法成功，與其被歐美全部吃光，不如日本人自己先變強（明治維新），直接出兵，協助亞洲人抵抗歐美，也為日本本國四島，建立防禦縱深（日清戰爭、日俄戰爭、兼併朝鮮、滿州事變）。
以這樣的角度看，大東亞戰爭不是單一事件，而是「日本面對歐美侵略亞洲的一連串抵抗」的最後一幕，這一連串抵抗，林房雄稱之為「東亞百年戰爭」。
日本，是罪人，還是燈塔？
雖然最後因中國的蔣介石政權接受英美外援，協助西方形成 ABCD 包圍網（美國、英國、中國、荷蘭），並因石油與鋼鐵禁運重挫而落敗，但這個抵抗也耗盡歐美列強資金，使得各國必須務實的考慮讓亞洲殖民地一一獨立，不然那些跟原始農業社會沒兩樣的國家怎麼可能脫離列強控制。
作者感慨，1964 年東京奧運開幕式所看到的 90+ 面國旗，其中 1/3，都是因為日本奮勇抵抗，消耗歐美勢力後，才出現的新興民族國家。
這想法並不是只有日本右翼知識份子有，其他國家的亞洲人也有的，像是東京大審時，戰勝國任命的 11 位法官，其中的印度代表拉達賓諾德·帕爾（Radhabinod Pal）就是如此。
他不甩自己是由「戰勝國任命」的政治背景，也不苟同東京大審的正當性，獨自寫下比主判決文還長的「不同意見書」，裡頭便是將日本視作獨立抵抗歐美殖民的燈塔，只是不幸打輸了，於是在東京大審被荒謬地政治凌遲！
長期接受中華民國史觀，以及美國史觀的我們，一開始可能很難接受，會認為這是少數日本人的偏激言論。但如果配合目前日本的政治新聞、自衛隊動向、人民感受、二戰相關景點、靖國神社爭議來看，你會發現這本書論述的核心，正是那個從未被明說的日本政治主流之一。
以 1963 年開始連載兩年的本書，所造成的話題性與影響力來說，會發現書名叫做「大東亞戰爭肯定論」，比「東亞百年戰爭」要好得非常多，更逼人直視，也更將整個論述動機說得清楚，是經典級的文案設定。
蔣介石為何丟掉中國？
林房雄認為，是因為中國人不團結，蔣介石政權被歐美列強滲透，而崛起的中國民族主義，進一步拋棄了蔣介石。
幕末的江戶不流血開城，之所以能達成協議，是因為幕府方的德川慶喜與勝海舟，或是新政府方的大久保利通與西鄉隆盛，都感受到列強的壓力。法國與英國都曾經想用資金、軍隊、情報等方法，介入日本內政，使其動亂後割據之。
但，德川慶喜依然有著日本人的良知，即使幕府可能結束在自己手上，也選擇不讓外國介入、不用外國軍隊打仗，避免被分而治之，成為殖民地。其政治智慧，選擇了不流血開城，和平轉移政權，保存實力，建立新國家。
但蔣政權就不一樣了，在與中國共產黨對決的時候，接受大量美國的技術、人力與軍備援助，就像中情局在很多國家扶持獨裁者或反抗軍搞破壞一樣， 偏偏當時中國民族主義開始崛起，「被境外勢力扶持的蔣介石」不得人心，被廣大民眾、知識階層與有志之士們拋棄，最終只能退守台灣。
認識複雜的過去，選擇自己的未來。
時代很弔詭，台灣曾經是日本領土，曾被美軍大轟炸，接著蔣介石意外來到台灣，而這個被美國勢力扶持的「中華民國」，在美國的壓力下實行了民主，讓「台灣人」逐漸擁有更多政治權力，走到了總統直選、三次政黨輪替、女性總統、轉型正義。
現在的台灣，作為數位冷戰的前線，與美國和日本站在同一線上，對抗著蔣介石丟掉的中國，故事還在繼續。台灣這個「海上高速公路的休息站」，在東亞史上，從未缺席。我們也正在寫下自己的歷史。
書本整體質感
這本書真的很厚，共 624 頁，是像磚頭一樣的厚書。八旗的製作質感很好，翻開壓一壓之後，可折可捲可單手握持，在厚實與可攜性上達到剛好的平衡。
我尤其喜歡封面設計（如上圖），告訴讀者：歷史有其厚度，且總有不同的觀看角度，你以為正確而明顯的，可能是被刻意強調、呆板而虛幻的，那些潛藏在歷史事實中的衝突起伏，你去仔細讀，把脈絡連起來後，更有意思喔！
書本內容，因為是從 1963-1965 年在《中央公論》的連載集結而成，有其時代性，是為了那個時代的日本人所寫的，不是為 40 年後的日本人，更不是為 40 年後的外國人所寫的。風格就是一邊寫、一邊收到批評，還要一邊開砲反擊罵人！XD
走筆方式很像評論，會把那時代日本人明確知道的事情當背景，所以今天的我們來讀，一些專有名詞就會很不熟悉，描述事件會感覺很跳躍。雖然全書大致照時間去排，但都是照作者自己的喜好去聊，所以常常會發散出去，不少概念也重複講兩次以上。
全書最好的章節，我認為是 1 到 9 章，以及最後的 17 到 19 章。這樣算起來，也超過一半了。
我對日本書市不熟，考量到本書年代久遠，年輕一代也逐漸成為「和平痴呆」。日本右翼思想家，如果想讓日本走向國家正常化、進入常任理事國，並在世界扮演更重要的角色，或許該要有人寫一本「大東亞戰爭肯定論：給富裕且和平的新一代日本人」這樣的思想巨作。
也說不定在日本，早就有人這麼做了。
期待台灣，也有勇敢的思想家，為台灣寫下清楚易懂，且影響深遠的「肯定論」。
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