興亡的世界史

隨著讀的本數越來越多，我個人越來越喜歡這套書。主要的原因是，每個作者都照自己認為最好的方式，去書寫了一個世界史重要的脈絡與現象。而且，不同的地區、不同的年代、不同的歷史，就用不同的方式書寫。

因為不強求固定的格式，幾乎每個學者都拿出自己看家本領，根據最新研究，以及將學術寫成白話的功力，讓讀者形成宏大的世界觀！

本書精彩之處

這本講印加與西班牙，真的不太一樣。一般都是強調西班牙人多殘暴無良，少數人用詭計就拿下整個印加帝國。或者歐洲人帶來疾病，但卻拿走了金銀財寶。但作者網野徹哉採取了不同的策略：「既然那些戲劇性的狡詐殘忍大家都聽過了，不如就來說說，其實印加帝國跟西班牙帝國內部，並不是大家想像的那樣。」

印加本來只是個小國家，後來統一了安地斯山西側全境，用的是「投降或虐殺你自己選」的方式，所以其他部族也沒有很服氣。
於是西班牙人來時，這些被壓制的部族非常樂於當內奸，幫忙引路、提燈籠、出主意。西班牙人當然順勢採取「以印地安治印地安」的策略。
平定印加後，西班牙人「重新創造」了印加的歷史，想辦法把印加形容成短暫的、殘暴的、不文明的。
西班牙人指定一些家族，成立「二十四選舉人會」用以作為樣板代理人，做到以少數西班牙人，控制全境的系統。
隨著時間過去，西班牙內部，以及印加內部，都產生了很多問題。
即使印加的歷史是被創造並根據統治需求強化過的，在當地還是很有神聖性，人類對於建構出來的階級還是很買帳。許多叛亂勢力也都會聲稱自己和印加帝國的血脈關係。也因此，西班牙在鎮壓的過程中，將可能的男性印加血脈都處死了。

你感受到了嗎？這樣的描述，這種殖民地故事，是不是有些部分很像台灣？

被貶為邊陲的語言和歷史、諂媚攀附而取得特許的本地人家族、努力戴著中華民國圖騰帽子的候選人。如果在讀這書的時候，不只讀「印加與西班牙的交錯」，而同時思考「台灣與中華民國的交錯」，或甚至，未來被侵略（統一？）後的「台灣與中華人民共和國的交錯」，會很有感慨！

插播一下，最近一個成大社團作的小遊戲，很值得玩。擔心自己的命運的話，花幾秒鐘玩一下，能預習一下可能的日子，緩解焦慮。

在敘述完印加與西班牙的交錯故事後，最後有一節「缺乏主體性的印加歷史化」，非常值得台灣人參考。寫法有些學術，但我想，慢慢讀，會懂的。

裡頭提到，「殖民當局對於印加記憶的憎惡與恐懼，當權者試圖將圍繞著印加表象的三條水脈，一同葬送。但是，被捲入叛亂活動的印加貴族們，仍舊執著於「被歷史化的印加」傳統，想要盡可能地守護這些意象。」

意思就是，即使在統治過程，被挑出協助統治的印加貴族，是用「被歷史化的印加」形象鞏固（而不是真實印加），但當這些印加貴族開始反叛衰弱的西班牙時，他們沒有「真印加」可攀附，也只能勉強抓住「被歷史化的印加」。

這個趨勢甚至影響到獨立後的秘魯，秘魯就是印加古國的起家所在地。

「秘魯獨立後的當政者，在讚賞古代印加帝國的社會和歷史之時，憶起的都是有關法律、經濟制度、合理秩序等印加社會的抽象性概念，創造、整備出這些現實的人物——活生生的印地安人，卻被加以捨棄、忽視。」

作者稱為「缺乏主體性的印加歷史化」之完成式。

這是個很值得思考的觀察，以台灣為主題的歷史論述，甚至國際觀點，一直被打壓，即使的確台灣人因此有些集體自卑（例如：很喜歡說出國比賽、台灣之光），但似乎還沒到文中所引，秘魯社會學者所觀察到的「印加很好，但是印地安人卻不然」的沮喪程度。

在狀況變得那麼糟糕之前，我們還能用些自己的力量，去尋找屬於台灣人的故事、台灣人的歷史。

很多朋友詢問，想跟孩子讀台灣史，建議什麼書？我推薦周婉窈教授的《台灣歷史圖說》與《少年台灣史》。連結一併整理在下方。

本書作者沒特別提，但寫印加，對日本人是有獨特意義的。

首先，日本的秘魯移民，曾經出過一位總統藤森謙也，即使後來的評價有爭議，但她女兒藤森惠子還是秘魯高支持度的政治人物，也曾挑戰過總統大位！

其次，日本一直是跟中國競爭全球各國基礎建設的對手之一，只是中國價格實在太便宜，過去幾年頻頻取得領先，但隨著美中貿易戰對抗白熱化，一帶一路的基礎建設品質堪慮，各國都開始尋求中國以外的替代方案。

對於日本來說，書寫世界各國的歷史與文化脈絡，也具有國際戰略意義。想做全世界的生意，總得先認識全世界。認識越多，生意就有可能做越多。