作者：蔡依橙

我們的孩子，將會是更為國際化的一代。在歐美日這種先進國家，人家一定會問你「你是哪裡人？你代表怎樣的文化？你的祖先經歷過怎樣的歷史？你自己怎麼看？」

你可以說這是「素養教育」，也可以說是「不能忘本」。所以我一直思考，該怎麼把近代東亞史，跟我們自己的祖先經歷，串起來看，並分享給自己的孩子。

十八代的臺灣人

今天回家，認真請教了爸爸，我們家祖先到底有幾代。

他說，前陣子家族有回溯祖譜，到台灣後總共 17 代，如果一代以 20 年或少一點來算，加上我爸爸的年紀，估計最早到台灣的祖先，應該是 1618 年左右。

那時候是大明王國萬曆年間，台灣仍為無政府自由商業島嶼，連荷蘭人都還沒來，更別說鄭成功或清國了。

所以，我的祖先，到了台灣後，先在清水沙鹿一代生活，後來一直往山裡走。就是在讀台灣史時，那些連荷蘭人或鄭成功，都覺得遙遠的、未知的、模模糊糊的，在台灣中部的部落聯盟，或許是比較邊緣的那些。

當年過黑水溝，幾乎都是男人自己來，「有唐山公沒唐山媽」，所以我們家族有平埔族或原住民的血統是很有可能的。甚至有可能根本就是平埔族，後來漢化了。

帝力於我何有哉

在讀台灣史的時候，重大事件在長輩們的記憶都不清楚，因為都在山裡務農，當年沒有農藥，沒有耕種科技，產出甚少，農作物也實在不好吃，都是勉強餬口而已。

不管是鄭荷之戰、噍吧哖事件、霧社事件、二二八、二七部隊，離八卦山後的他們實在太遠，祖先都像是活在平行世界，化外之地，帝力於我何有哉。

我的阿祖他們是說台語，寫漢字的。

阿嬤則在家說台語，受過日本小學教育五年，第六年的時候遇到 1945 政權轉換，所以改學北京話。之後因為日語太久沒用，忘光了，只會唱童謠。北京話則一直沒有學得很好，畢竟在農村，生活最重要。第一語言，依然是台語。

台灣可能有很多人，家裡其實都是這樣，就是農民，一代一代下來，祖先譜系真有 400 年。對清國、日本、中華民國認同都有限，就是在這裡生活很久的「台灣人」。

熱烈討論，價值高。

感謝大家，討論非常熱烈且長知識。一來過早的祖譜，可信度有限，可能平埔族原住民裝漢人，也可能漢人自編攀附用，不過因為我家祖譜沒聽說長輩說有什麼名人，所以自編攀附的可能性低些。

如果真的 400 年前就在這裡，渡海來的可能性或許沒想像那麼高，平埔直接在生活上漢化的可能性不小。

所以，或許我們沒那麼中華，血統上與今天所謂的「中國人」，並不接近，只是因緣際會，剛好借用了漢字生活下來。

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