當生命面對疾病

 

作者:蔡依橙

專欄:非凡新聞周刊 五六年級菁英怎麼說

完稿日:2008/7/28

全文:

 

 

Randy Pausch在七月二十五日去世了。

 

由於朱學恆在部落格的翻譯與介紹,以及方智「最後的演講」中譯本的發行,許多人開始了解這位認真面對生命與夢想,但卻罹患胰臟癌英年早逝的年輕教授。如果你還沒聽過這個強韌與樂觀的生命故事,建議你上台灣Google搜尋Randy Pausch,便能找到朱學恆部落格上一系列的中文介紹。相信我,這值得你一看的。

 

Randy Pausch之所以受到全球矚目,是因為一個具有樂觀態度、執著人生的開朗學者,竟罹患了極為惡性的胰臟癌。而且他在診斷確定之後,不選擇黯然離去,反倒堅強、樂觀地去面對疾病,並廣為傳遞重要的生命訊息。

 

胰臟位於上腹部的最深處,也是最晚被人類發現的腹部器官。胰臟癌發生時並不容易早期發現,其時常侵犯或轉移到其他器官的特性,使得胰臟癌成為最惡性的癌症之一。胰臟癌的診斷確立,就像是被靜默的大自然判了死刑,接著只是什麼時候執行的問題而已。在Randy Pausch的日記部落格,你可以看到他成功地藉由手術、化療與放射治療減緩疾病進程,但必須以體力的明顯降低作為代價,當有一天身體無法再承受治療造成的副作用時,便只好接受安寧照護,等待最後的死亡侵襲。

 

Randy Pausch這樣樂觀傑出的人得了胰臟癌是戲劇化的,胰臟癌患者在演講中作伏地挺身將聽眾的注意力從癌症末期轉移到人生與夢想當然也是戲劇化的。戲劇化的故事能帶來刺激與注意力,Randy Pausch更接著藉由「如果一個人在末期癌症時還能這麼樂觀開朗,那他一定有個很棒的人生」的印象,讓我們注意到他想傳達的人生態度:他如何從喜歡迪士尼、立定志向要協助迪士尼建造新的夢幻世界,最後終於實現。他想告訴我們的是,身體只是生命的載體,活著的每一天,都要把握時間,「熱情地追求你所愛的事物、勇敢實踐你的夢想」。

 

疾病是一個刺激,讓人類能有機會去思考自己的生命,許多人一生重要的轉捩點都是疾病,包括我(請見非凡新聞周刊一百期)。然而,Randy的故事更是個機會,讓還沒有經歷過重大疾病的年輕人早日認識並思索生命。Randy沒有明說的是:「我的死亡在前面等我了,不過我的人生可沒有遺憾,因為我完成了我的夢想。年輕人,你的死亡在數十年後等著你,那麼你預計怎麼規劃你的時間、怎麼活好你的人生呢?」

 

讓年輕人藉由這故事去思索生命,該是最值得的教育投資。思索生命,他將會理解生命的短暫與脆弱,進而懂得保護自己、懂得朝夢想前進、懂得找到比世俗名利更高的價值而不受潮流左右,也將懂得尊重他人以及地球上的任何生命個體。

 

生命,需要疾病、需要各種不同的嚴峻逆境,才能顯出真正美麗的樣貌。




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年輕世代 優勢何在

 

作者:蔡依橙 (sillyduck.radiology@gmail.com)

專欄:非凡新聞e周刊 五六年級菁英怎麼說

完稿日:2008/6/29

全文:

 

上一篇專欄中提到,現今的年輕世代在戰後嬰兒潮佔據社會主要資源後找不到出口的無奈,許多年齡相近的朋友很有感觸,其中一位的電子郵件說到,「畢竟戰後嬰兒潮是跟著戰後台灣一起成長的,在經濟起飛的年代,他們有太多的資源與機會,擴張、掌握權力、企畫一整個部門是這群天之驕子所習慣的生活,但台灣的成長很明顯的在這幾年緩慢了下來(或者你可以說停滯),剛進社會的年輕世代,面對全然飽和的社會資源,還有什麼優勢或機會嗎?」我想我該給他一點鼓勵與方向。

 

我們這個世代,在就學過程中,經歷了電腦低價化的革命,個人電腦真的變成「個人」的,BBS、網路論壇、聊天室、MSN的普及,使得許多朋友這輩子「打過」的字比「寫過」的還多幾百倍,電腦已經內化成我們輸入與輸出的工具之一,這個工具可以讓我們的想法、言論與創作永久紀錄,並在幾秒內送到全世界。同時,我們使用網路搜尋的能力也是史上最強,掌握新知識的能力遠超過任一個世代。例如:給一個關鍵字像是「柳京飯店」,我們能很快的在Google及維基百科知道它位於北韓平壤且為全世界最高的閒置建築物,接著了解其歷史背景、對人類文明的嘲諷以及許多遊客親眼看到後對他的思考,網路上數以千計的照片不說,Google Earth更可以立刻帶我們飛到幾千里外的上空,看看柳京飯店的模樣。這種簡直與準備研究所專題討論一樣的能力,其實我們每天都在反覆鍛鍊著,搜尋任何我們有興趣的事物。

 

我們成長的過程,是台灣與世界開始碰撞接軌的年代,許多生活與感官的經驗都在不知不覺中協助我們建立屬於自己的世界觀與國際觀,數位化也使我們成為資訊流中的全球公民,對於語言、技能與時空的障礙不再那麼畏懼。朱學恆長期翻譯並引介重要的價值與文化,如Randy Pausch的最後一堂課、麻省理工學院開放課程以及奇幻文學等,為華文讀者介紹更寬廣的生命價值。九把刀以超越金庸作夢想,持續不斷的耕耘,成為華人世界最有潛力的年輕世代作家之一。PCMAN洪任諭僅使用網路資源自學,發展了全世界最多人使用的開放源碼BBS連線軟體。我們所接觸的世界,已經是超越實體的世界,也是跨越時間、空間與語言的全新世界。

 

說到自己的醫學領域,與幾位傑出的年輕同道聊天,發現年輕世代的學術歷程都有類似的特質。我們幾年前是一竅不通的,從閱讀電子論文開始,產生「有為者亦若是」的想法,在網路上歸納各種標竿期刊的取向,使用電腦紀錄研究資料,常按鍵盤左上角的「F1」開啟線上說明以摸索統計與繪圖軟體,於電腦上完稿,接著用線上系統投稿到世界各地的醫學雜誌,整個過程,沒有國界限制、沒有紙張、沒有老師、沒有課堂形式的知識傳授,我們的優勢是跨語言、跨國界、跨平台的,自然也能跨越許多他人無法想像的障礙。

 

如果台灣的成長停滯,你可以不用在僵化的體系中企求那緩慢而且可能不存在的實體升遷機會。學會一技之長,然後進入一家公司穩定終老的年代已經過去,既然我們擁有的是其他世代沒有的多面向能力,便讓我們開創屬於自己的多元化成功與多元化人生吧。陳士駿創造了YouTube、葉怡蘭建構了網路美食專欄、徐佳瑩拋棄公職帶著電腦與創作曲走向星光舞台,其他的年輕人正寫下自己的歷史,你呢?張愛玲說:「成名要趁早。」充滿能量的年輕世代,用心闖一個精彩人生吧。




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巔峰之後

 

作者:蔡依橙

專欄:非凡新聞周刊 五六年級菁英怎麼說

完稿日:2008/5/24

全文:

 

由於車上放的永遠是孫燕姿的歌,有朋友問我,孫燕姿憑什麼成為歌壇天后?我說:因為她不是只有唱歌而已,還用她這個的生活態度與聲音,共振了整個年輕世代,那個在戰後嬰兒潮佔據社會所有主要資源後,找不到出口的世代。她的聲音灑脫、具有爆發力,但尾音往往空虛,透露出沒有方向的無奈;個性看似瀟灑,卻只是隱藏自己的在意;渾身充滿能量,卻不知道出口在哪裡。我每張專輯都買,因為我想聽聽孫燕姿對於我這個世代的人生,提出什麼新的解答。

 

孫燕姿在大紅大紫的二00三年巔峰,忽然宣布休息一年,讓自己去尋找人生,也做為給歌迷的新解答。當時支持他的年輕世代,踏入社會後飽嚐甘苦,與在經濟上站穩腳步而能自行決定休息一年的孫燕姿不同。很明顯的,休息是一個對於年輕世代過於奢侈的提議。於是,這個解答,便共振了整個世代最後一次。自此,年輕世代與孫燕姿脫勾,共振消失。重新回到歌唱舞台的孫燕姿,不再那樣震撼。而我聆聽孫燕姿專輯的心情,也從期待,變成了緬懷。

 

現在的年輕人最夯星光大道,這節目也是人生的縮影,快節奏的舞台充滿各種辯證:後天努力戰上天賜外型、抗壓成長對比意外失常、規則公開卻也明白護短。王偉忠與詹仁雄演示了一整個世代面臨的社會系統,並在這人造系統中逐漸選出我們珍視的價值:楊宗緯的努力、賴銘偉的穩定、徐佳瑩的用心。

 

後現代社會已不會有絕對的英雄,每個人都有機會站上舞台五分鐘,但五分鐘過後,是歸於平淡,或迎接另一個更華麗的五分鐘,就看你在舞台上展現的光芒了。可人兒方志友終究出局,正妹林雨宣岌岌可危,但外表普通的楊宗緯、賴銘偉與徐佳瑩卻屢戰屢勝、越爬越高。外表或許可以讓你比別人更早得到五分鐘的機會,但實力才能讓你的五分鐘繼續延長。

 

楊宗緯為了追求自己的舞台機會,選擇謊報年齡。他爭取到他的五分鐘,但更重要的,他把握了他的五分鐘。

 

徐佳瑩從台中出發,在台北的舞台用歌聲發表他對人生與既有歌曲的看法,寫詞、作曲、音準、節奏、細節處理都是她精準掌握的語言工具,最重要的,她在這個音樂語言上,灌注了情感與思想,創造一個新的層次。誠如他在自創曲《出口》所唱的「就算不知道出口是什麼模樣,我會繼續的前往,掙脫了綑綁,主宰心裡頭的天光。」道出新興世代的正向信念。而徐佳瑩所說的「出口」,便是孫燕姿休息之前,所站上的舞台巔峰。回頭思量,原來我們喜歡消費歌手所代表的正向意涵,不同的世代都在反覆尋找陪伴我們成長的歌手形象。張雨生、張惠妹、孫燕姿、徐佳瑩。

 

在書籍、電視、電影與網路上,我們有太多勵志向上的文本,但對於到達巔峰之後的心理調適,卻相對甚少,當有一天我們終於憑藉努力達到了自己的目標,站在舞台最高點的那時,不免思量:接下來的人生是什麼?「生命的意義」這個根本問題又將重新浮現。

 

小說「失樂園」體現了巔峰之後的一種背德出口可能,但結局是悲觀的。台語樂壇的傳奇歌曲「心事誰人知」與「舞女」,提供的解答則是「請你著忍耐」與「當作眠夢」。想想八年前的李登輝、現在的陳水扁、以及八年後的馬英九。或許,人生本就如此,上了舞台過了巔峰,面對下坡的日子,便只好如人飲水、冷暖自知了。




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新加坡之行

 

作者:蔡依橙

專欄:非凡新聞e周刊 五六年級菁英怎麼說

完稿日:2008/4/27

全文:

 

這次應亞洲心臟血管影像醫學會的邀請,到新加坡作兩場特別演講,也因此有機會能以右派中產階級的身份觀察一下新加坡。

 

從上飛機開始的體驗就一整個新加坡。一九七二年離開馬來亞航空的新加坡航空公司,以十架飛機開始,在三十年間積極經營,如今已是世界最好的航空公司之一,不管是全機隊納入個人視訊系統、甜點提供喜見達冰淇淋、購買世界第一架A380等等,在重點行銷與迎合顧客的雙重策略下,一個超級小國家的國籍航空,卻能廣泛的與世界作朋友、賺全世界的錢。

 

新加坡國內觀光景點的設置也相當有規劃,隔幾年便推出一個新重點來吸引觀光客,像是魚尾獅公園、夜間動物園、摩天輪……等,這些景點的文化深度當然並不深邃,但都具備了良好觀光的所有要素:具有新聞特色、周邊商品齊全、交通相當方便,不管是闔家前往、閒聊炫耀或禮物人情,都提供了完整的解決方案。

 

在簡短的新加坡市區參觀後,我很快地發現新加坡是一個很聰明的都市,讓你愉悅地把口袋的錢掏出來給他們。

 

接著參觀了牛車水原貌館,這是個歷史深度很夠,但卻非一般觀光客有興趣的地方。裡頭陳列了許多早年移民的文物、訪談以及居住環境原貌重現,一本充滿破損、折痕與水漬的老舊中華民國護照標誌了那個困苦的年代。窄小的居住環境,五六個移民苦力同居一室,睡眠時甚至無法平躺,吃到東西活下去是唯一的目標。新加坡是從那樣的困境開始,從萊佛士的自由港口概念接續近代一黨執政的效率開始發展。今天,新加坡在世界上佔有一席之地。即使貧富依然相當懸殊、民主依然僅是形式,但至少他讓大多數新加坡地區現代化了,也讓大多數新加坡人好好的活下去。

 

我問了幾位計程車司機:「我們來自剛換了一個總統跟執政黨的台灣,你有看到新聞嗎?」並希望理解新加坡庶民對民主、自由與政黨輪替的想法。其中一位計程車司機回答:「民主有需要嗎?吵吵鬧鬧的,外國人都不敢來,沒事來個示威,觀光客全走光,人民要的是什麼?安居樂業有錢賺。我們也知道總理家族光明正大開公司,有瓜田李下之嫌,但至少他們不是直接把我們交給政府的錢放進口袋,是在市場上做生意啊!相對來說,你們台灣的總統那個不貪污?你說是嗎?」這也許只是一個計程車司機的個人想法,但我當下依然啞口無言。

 

年輕時,總覺得「亞洲價值」是李光耀為了鞏固自己的政治地位與正當性所創出的名詞,亞洲人憑什麼不能有完整的人權、全然的自由以及直選領導人的權力?年紀漸增,我開始思考,也許「民主」、「自由」這些名詞正如同「亞洲價值」一樣,必須接受嚴格的檢驗,沒有無限上綱的特權。我才發現,民主需要代價、均富需要代價、自由也需要代價,在新加坡這樣一個沒有天然資源、沒有觀光資源、沒有深厚文明的地方,站在一片泥濘中,人們會先考慮生存?還是先考慮民主、自由與均富?衣食足而後知榮辱,我們今天若是在五星級飯店吃飽喝足後批評新加坡不夠自由民主,其實時空是有些錯置的。只有在土地上體驗過歷史的人,才有權力決定自己的未來。

 

亞洲四小龍:台、韓、新、港,各自有不同的命運、時空背景以及發展路線,其民主、自由、均富、文化、廉潔與國際化的程度各有不同。怎樣是對?誰是最好?對每個人來說,都有不同的答案。以謀求整體人民最大利益的國家角度來看,狀況更是複雜。這個問題,如同人生中多數的問題一樣,是沒有「標準答案」的。我們只能一邊思考、一邊向前,在人類歷史上刻畫屬於我們這個世代的痕跡。


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美好的意外:當阿公阿嬤遇到吃到飽火鍋

 

作者:蔡依橙

20080405 非凡新聞週刊

 

這禮拜,阿公阿嬷定期回診後,媽媽提議到一家新開的399吃到飽火鍋陪老人家們吃個晚飯,老媽之所以選這家,是因為這火鍋店將無限量供應喜見達冰淇淋。

 

吃到飽火鍋是這幾年興起的玩意,大量的肉類、青菜、火鍋料任意挑選。吃過幾次,總覺得東西就是粗糙了點,加上人來人往、你爭我奪,職業直覺讓我反射性的擔憂其衛生環境。所以當老媽提議時,我楞了一下,心裡卻是不太願意。老人家難得吃一次好的,怎麼不去吃個日本料理呢?每個人都有自己的一份,精緻且清淡,還有服務人員送到面前,理想的孝敬,應該是這個模樣吧。吃不完的喜見達冰淇淋對八十歲的長輩,有何意義呢?

 

還好這幾年在職場的磨練,讓我學會了閉嘴跟服從,老媽出錢,小孩子吃就是了,意見太多通常沒有好下場。

 

後來證明,我閉嘴果然是對的!因為這頓晚餐,是我打從有記憶以來,阿公阿嬷吃得最開心的一次。

 

由於體質易胖,八十歲的阿嬷很注意吃進口中的東西:寒性食物如西瓜、雞肉等不吃,晚上七點過後怕消化不良不吃,即使到精緻高級的日本料理店,也往往相當節制,孫輩的還在吃最後一道菜,老人家往往已經休息十幾分鐘了。

 

但這次的吃到飽火鍋家族聚餐卻一反常態,當我拿了三輪已經休兵時,他和阿公兩個人還樂此不疲的去夾菜、拿肉、喝飲料,一向不吃生冷食物的兩位老人家,喜見達冰淇淋卻總共吃了五大球,除了彼此互相分享各種口味的心得,還叮嚀晚輩「冰淇淋要擺在甜筒上才好吃,也不會太冷」,儼然已經成為喜見達專家。

 

做為孫子的我,中途想幫他們跑一次,加些菜,讓行動不甚靈活的兩位長者坐著就能享受,竟然被婉拒了。他們想要自己挑選他們喜歡的食物,想要自己決定喜歡的冰淇淋口味跟組合。

 

用餐結束,大家拿著飲料閒聊時,兩位長輩才說,以往吃日本料理與高級餐館,他們總擔心吃得太開心,兒孫輩會不斷的點菜讓他們吃飽,生性節儉的他們,沒辦法接受只因為自己想吃,而花掉這些辛苦工作賺來的錢。相對的,吃到飽一進門399付出去,拿菜這個動作卻變得完全沒有壓力,他們可以拿任何喜歡的雞鴨魚肉菜飯果汁,甚至價格較高的海鮮也能自在取用。之所以吃了一堆冰淇淋,則是因為我提到,喜見達大概是台灣最高級的進口冰淇淋,綿密厚實,小小一盒都可以賣到一百元台幣,他們難得可以在沒有壓力的狀況下嘗試這個在芬園老家不易取得的高級冰品。

 

一個付款方式的改變,能讓節儉了八十年的兩個長者,盡情的享受食物。我心中過氣且不健康的餐飲型態,卻是老人家最愉快的用餐經驗。

 

或許,我太站在自己的角度去為他們設想,邏輯思考或許嚴謹,卻更容易產生盲點。我們以為的好,不一定好;我們以為的不理想,也許並不是那麼不理想。

 

反思人類歷史,美好的理論在實踐上總是失敗,震撼人心的口號也總成不堪的後果,近百年來,共產主義、文化大革命與大躍進等故事,給了人類很殘酷的玩笑。

 

回想科學進程,新大陸、抗生素、X光、腫瘤栓塞治療……等等,都是從意外中發現的。也因此,有人比喻,如果石器時代就有國科會,我們今天將會有完美的各種石頭餐具、建材與交通工具,但卻不會有金屬製品。

 

原來,許多美好的經驗都不是可以預想而得的,保持開放的心胸,去嘗試、去感受,可能一生中最精彩的經驗,會藏身在我們一開始抗拒的事情中。


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從烏龍、東方美人到蜜香茶:台灣敗中求勝的故事

 

蔡依橙

2008/3/9 非凡新聞週刊

 

每個人類社會都在使用不同的含咖啡因飲料,讓人們能夠保持愉悅心情、面對外來挑戰,西方社會多用咖啡或紅茶,而東方文化則有半醱酵茶的獨到世界。專屬於台灣的,便是烏龍茶這個廣大繁複的系譜了。

 

年輕時代未經世事,品烏龍茶重香氣、重精純、海拔要高、香氣要揚。過了幾年,或許由於社會歷練、或許由於體質改變,對於香氣明顯但卻帶有菁味的生茶逐漸不能適應,胃痛頭暈接連出現。改喝熟茶後,口味轉向喉韻、醇厚、隱香這些熟茶特色,也逐漸能體會熟茶在烘焙與醱酵過程中產生的繁複層次,真所謂平凡中見偉大。

 

東方美人茶,又名膨風茶或白毫烏龍茶,是台灣烏龍茶的極品之一。這茶特殊在於,他的生長過程完全不灑農藥,吸引小綠葉蟬叮咬葉片後,刺激茶樹啟動防禦反應以癒合傷口,接著利用特殊的醱酵方式,使得茶葉呈現白、黃、綠、紅、褐等五種顏色,並使用條索揉稔的技術讓熟果香氣能於沖泡時迅速散出。

 

後來我懂了,東方美人是從缺陷中誕生的茶,他像個真誠面對世界的人,在社會上不斷受傷,卻沒有被擊倒,並靠自己的能力修復傷口再次站起,在這個療傷過程中找尋更高的價值。而當製成成品、泡成茶湯時,東方美人已經將他所受過的苦難昇華成另一種美、另一種香,讓品茶人完全感受不到那不堪的過往。

 

東方美人之所以貴,是因為在蟲害的過程中,許多茶樹就此倒下,不再發芽,而倖存者中,我們又只挑出具有白毫的一芯二葉,專注品嚐這些飽受風霜卻依然風資綽約的茶中美人。

 

原來人生與品茶的道理是一樣的,我們珍視的價值,是不畏懼挫折、不害怕失敗,而在每次的教訓中再次成熟,並於苦難中找到「敗中求勝」的美學。

 

但東方美人這茶有個最大的缺點:不耐高溫。上班忙碌之時,大型飲水機沸騰100度的水一沖下去,茶的韻味會變得極端呆板,相當糟糕。果然東方美人還是美人,嬌貴、美艷有餘,親切、隨和畢竟不足。

 

九二一之後,南投地區茶農忙於重建工作,無暇管理茶園,也因此大量的頂級烏龍遭到小葉綠蟬侵蝕。這一次,台灣農民再度發揮敗中求勝的精神,使用當地烏龍茶種,配合半球狀團揉的技術來思考製程,做出帶有濃郁蜜香的特殊風味,稱為蜜香茶或貴妃茶。比起東方美人的嬌貴,蜜香茶具有方便沖泡、耐沸水、蜜香明顯、泡水長、韻味醇厚、容易入口的特色,也因此,更適合忙碌的職業族群在清晨來上一杯,激勵自己面對新的挑戰。這個新產品,或有可能成為台灣茶繼東方美人後的下一個特色,他有故事、有寓意,也更像經歷多重苦難後,依然開朗隨和的台灣人。

 

這一連串故事告訴我們,原來人生最高的價值不只要敗中求勝,做為勝利者的姿態,更應該是謙和平易的。


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香港放射科醫學院年會參訪報告:中英文化交會的香港



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作者:I-Chen Tsai, MD
完稿日:2007/10/31

很高興這次由香港放射科醫學院(Hong Kong College of Radiologists; HKCR)[1]邀請,並經由中華民國放射線醫學會(Radiological Society of Republic of China; RSROC)甄選[2],代表台灣赴香港放射科醫學院年會參觀,收穫良多,以下就各方面分別報告。

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放射醫學制度

香港即使在九七回歸後,醫學制度變化不大[3],還是大體依照英式傳統,與我國的美式系統差異甚多,在香港,一個醫學生經過五年的醫學訓練後,便實習一年,畢業後可選擇各專科繼續訓練,在專科的訓練過程中,第一年與現今台灣推行的PGY1是一樣的,必須接受一般醫學訓練,接著才開始放射專科訓練。所以雖然放射科訓練也是四年,但一年為一般醫學訓練,實際放射學訓練時間為三年。[4]

經過四年的放射專科醫師訓練後,在台灣,我們是考專科醫師證書,以確認執業能力[5],在香港一樣要考試[6],這個考試稱作Joint Exam of Royal College of Radiologists and Hong Kong College of Radiologists,通過考試則成為Fellow of Royal College of Radiologists (FRCR),所謂的Royal College of Radiologists指的是英國的放射科醫學院,所以除了香港本地的考官,還會有約八到十位的英國放射界大老專程飛到香港來協助香港放射學會舉辦考試。一般而言,這個關卡是被年輕醫師認為最困難的一關,但也因為其困難度較高,通過的醫師也格外喜悅。在每年年會舉辦的同時,會為通過考試的醫師舉辦英式的「加入學會儀式」,相當正式且傳統,除著正式禮服外,還會出示權杖。通過這個考試以及儀式,便有了基礎的放射執業能力,在名字後也能加上FRCR的稱謂(例如:I-Chen Tsai, MD, FRCR)。

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必須說明的是,雖然Hong Kong College of Radiologists的中文翻譯是香港放射科醫學院,但實際上這個「醫學院」的意涵跟我們所謂的「學會」是差不多的,並沒有真的一個建築或是學校教育的成份,與台灣所謂的「陽明醫學院」、「台大醫學院」是不同的。

多數的香港放射科醫師在成為FRCR後,會選擇繼續接受兩年的次專科訓練,但由於香港的放射科醫師總數較少,僅231位[7],無法確實細分次專科,所以在未來兩年的次專科訓練中[8],每位放射科醫師都必須選擇兩個或兩個以上的次專作訓練[4]。對此現象,學術卓著的香港中文大學Professor LAM Wai Man Wynnie (林慧雯教授)的反應是:「我討厭人家說我專精於心臟『與』神經放射學,因為這明白顯示了香港的放射學界人力根本是不夠的,也無法真的『專精』。」[9]

經過了兩年的次專科訓練後,不管所選擇的是哪些次專科,也就是不管是breast imaging、interventional imaging或者cardiac imaging等,進一步的認證都是由香港放射醫學院自行統一認證,成為Fellow of Hong Kong College of Radiologists (FHKCR),其加入儀式一樣是與年會合辦。

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學會與年會

香港的醫學院制度是有階層的,最高的是香港醫學專科學院(Hong Kong Academy of Medicine),其下分為十五個醫學院[3],所有新的次專科或專科都必須在這架構底下,以HKCR來說,其下除了Clinical Radiology以外,還有Clinical Oncology、Nuclear Medicine以及新成立的Palliative Medicine[7],所以香港放射科醫學院開年會,除了放射科的廠商會參展,連癌症相關藥物如:chemotherapy、target therapy以及anti-emetic等都會參加。這制度與台灣的差異不小,台灣綜合性的學會如台灣醫學會或中華醫學會,其下並沒有其他次專科,以中華民國放射學會來說,基本上跟台灣醫學會是平行而獨立的,並非如香港的從屬關係。

香港的制度與台灣最大的差異可能是在行政以及科際交流上,以放射科醫學院辦的年會來說,幾乎所有其他醫學院的理事長都會來參加,而香港醫學院的理事長也親自到場,顯示他們彼此間的認同都是在香港醫學院的架構下。另外,香港醫學院的理事長是從十五的專科醫學院中產生的,所以偶爾是婦產、偶爾是內科、偶爾是外科,對於整體醫學資源的分配,或許可以避免獨大內外科的狀況。

香港醫學院的所在地是在香港島南方的黃竹坑區,由香港賽馬協會捐錢建造的「香港專科醫學院賽馬會大樓」[3],賽馬協會在香港的發展史上扮演了重要的角色,或許是為了減少社會的負面觀感,賽馬協會長期協助了很多慈善事業、教育以及醫療機構的建置,是香港主要的慈善機關之一。[10]香港畢竟是一個徹底的資本主義社會,任何人都可以捐錢並為機構命名,如香港大學的醫學院便是「李嘉誠醫學院」,在香港專科醫學院賽馬會大樓中,也有「包玉剛講堂」,富人捐了錢希望人們記得他,而需要錢的醫學會也蓋起了大樓,可謂互利雙贏。

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與台灣相比,由於會員總數較少,香港的放射科醫學院規模較小,所使用的會議室只有三間,分別由核醫、腫瘤以及放射科使用,台灣的放射學會僅以放射科醫師來說,便常是三四個房間平行進行。至於其他部份,如廠商展覽區以及閱片有獎徵答等,與台灣差異不大。

 

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有關社交活動,香港的放射學會兩天的中餐跟晚餐都是在同棟建築物的二樓提供並全體一齊用餐,這個用餐的豪華場地稱作「邵逸夫會場(Run Run Shaw Hall)」。與其他華人社會一樣,不時有大老上台致詞,也有人起身繞桌敬酒。主桌除了放射學院的主要成員外,還有來自英國協助香港舉辦聯合考試的幾位英國大老,香港本地放射學院的主要成員與英國來訪的學者們關係都相當良好。第一天晚上的晚宴除了菜色豪華外,還印製了專屬菜單,甜點盤上也有印著HKCR標誌的巧克力片,相當有意思!



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學術

在學會中,學術活動都是在包玉剛講堂展開的,大約一半是學術演講,一半是科學論文的發表。學術演講部份,九成是由英國的外賓主講,香港本地的講者只有約兩位,其中最令人敬佩的是Professor LAM Wai Man Wynnie [9],這位女教授相當年輕有活力,其學術專長是Cardiac MRI,尤其在iron overload的研究上,在其演講或討論時,會散發出迅速確實的氣質,回答問題也是直指本質。所有的演講者中,只有他與英國放射科醫學院主席Prof. Andy Adam兩人是教授級的教職,可見其在學術上的成就。不過,具有這樣特質的香港放射科醫師並不多,大多數香港醫師與英國醫師散發的氣質是類似的,一種溫和、紳士(或淑女)的態度,注重生活品質以及優雅風度,以男性來說,西裝、領帶是必要的,襯衫的長度必須剛好超過西裝,並能裝上金屬製袖扣,講究一點的,袖釦上還有自己名字的英文縮寫。餐桌禮儀更是嚴謹,包括刀叉擺設、餐具配置等都是完全的英式。若有女士前來,男士必須起身致意。台灣當然也有人擁有這樣良好的禮儀,但或許我們融合了更多台灣本土、日本、美國等地的文化,對於這樣純英式的風度與禮儀,我個人還是覺得相當新鮮,與會期間用餐,也都努力的去學習並模仿,希望給國外的放射科醫師一個好的印象。

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據當地廠商所言,多數的放射科醫師下班後不會留在醫院,相當注重個人生活,專注於研究的醫師畢竟是少數,而多出現在幾個重要的大學附設醫院。或許一個地區(或國家)的社會制度以及對未來的期許,會相當程度的影響到這個地區(或國家)的學術走向,以這幾年放射線界各個地區的發展差異可窺得一二,如:南韓國家定位清楚、民族自尊心甚強,從上世紀末經濟破沫化後,近十年由國家與學會領導一系列的學術突破;日本也秉持一直以來的自我期許,由國家與Toshiba等廠商通力合作一系列的科技創新;相對來說,台灣與香港的放射學術發展似乎仍停留在少數個人獨自與世界競爭的狀態,這或許與政治定位不明、對未來的不確定感有關。

以當地年輕醫師發表的論文來說,有幾個特點是我所觀察到的:首先,他們的發表相當正式嚴謹,即使是一個很簡單的題目如retrospective study,也會遵循科學程序煞有其事的完成,演講時間的控制也很好。其次,可能是由於早期中英文化交會的關係,他們在做本土研究時,會很強調「Chinese population」,這個對人種差異的敏感度,或許也跟香港一直有一個「英國」的觀察他者以及香港多種族多文化的社會有關,畢竟在台灣的研究,較少特別去強調「Chinese population」。但相對來說,瞭解自己的人種以及特殊性,在醫療研究也是相當重要的,例如肝癌、肝炎的研究,或者最近幾個target therapy藥物在亞洲人的特殊性研究,都是奠基在對人種的認知下所展開。

中華民國放射年會的論文發表有時會穿插一些比較主觀性的經驗陳述,讓我們瞭解其他醫院一年來的近況,這是與香港年會比較大的不同。個人意見認為,其實我國放射年會這種交流經驗的主觀討論其實也不錯,畢竟學術發表的世界很大,有SCI期刊、有中華放射醫學雜誌等,但公開分享自己的臨床經驗的場合卻相對的少,年會除了學術研討外,彼此熟絡感情瞭解島內現況也是不錯的。

在學術演講中,最讓我有所感觸的是英國放射科醫學院主席Andy Adam的演講:「Interventional radiology: Veni, vidi, vanished?」[11]他以本身作為interventionist的角度去分析interventional radiology的未來,並提出許多可能的走向:首先是interventional radiology獨立為一個新的專科,並開立門診與病房,與血管外科、心臟科並駕齊驅,但這麼作事實上無法吸引到病人,畢竟病人會認器官找醫師,卻不見得能接受一個在名稱上不能認出器官或疾病的學科,這是我們與臨床科最大的差異。其次是interventional radiology維持與diagnostic radiology合併的現況,這是絕大多數放射科醫師希望也習慣的,但這個方式面臨最大的考驗便是神經外科、心臟科醫師等臨床部門逐漸拿走我們的治療部份,且未來新的治療科技問世後,其使用勢必是越來越簡單,也不需要複雜的技術,甚至逐漸會全部電腦化(如:gamma knife、focused ultrasound等),那麼臨床醫師直接使用新科技的機會便大增,放射科醫師沒有相對的利基,可能會逐漸萎縮。第三個可能,interventionist與臨床更緊密的結合,這個方法建議NeuroRadiologist乾脆併入神經醫學中心,而作TAE的放射科醫師進入腸胃科,但此法猶如在老虎口中拔牙,隨時可能一口被吞掉。演講到了最後,其實結論相對悲觀,Prof. Andy Adam也只能用William Osler的一句話來勉勵大家:「The best preparation for tomorrow is to do today’s work superbly well.」,雖然結論相當冠冕堂皇,但實際上也隱喻了現今放射界的無力,只好專注眼前,不去想未來。


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香港社會

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在會議開始前,有一天半的時間在香港地區走動,有幸與許多計程車司機或餐廳老闆聊天,作作田野調查。大學時代,為了一窺九七前的香港,特別在1996年的聖誕節前往香港自助旅行一週,從大樓看到蜑戶(居住在漁船上的人家)、從市區走到離島,當時的香港,混亂卻有活力,人們喜歡在路上辦活動,肥皂箱演講、路邊演唱隨處可見。但十年後的今天,香港建設更加繁榮,但人民的活力減低了些許,對於中國與英國的態度也更加糾結複雜。經濟上的進步是確定的,中資的直接進入以及作為外資進入中國的基地,都使得香港持續繁榮了十年,尤其SARS後的再起更是快速[12]。但一般民眾對偉大祖國的態度卻是近情情怯,許多香港人並不會講「普通話」,對於使用「普通話」、來自偉大祖國的中國遊客,有時也相當不友善。政治方面,李柱銘[13]為主的民主派與握有實際權力的親中派之間的鬥爭代表了香港在外國勢力、民主取向、偉大祖國、經濟發展等方面的持續矛盾。在學術方面,以HKCR來說,也努力維持與英國的直接接觸,對中國並無類似的緊密交流。這種種曖昧以及幽微的矛盾,我在舊稱「尖東情人道」的「星光大道」上,從官方印製的電影發展史中,找到了很好的註解:

『八十年代末,中英談判主權問題令香港市民產生信心危機,逃避現實的無厘頭電影與「賭片」乘時而起。』[14]



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另外,香港的福利制度相對並不健全,社會階層明顯,多位計程車司機皆提到命定論,認為窮人跟有錢人根本生活在不同的世界,即使繁華如香港,其時薪護士或工讀生,薪水都在每小時20港元左右,合台幣僅84元,且相關保險以及福利制度相當薄弱。在居住地點上,九龍半島以及香港島北部是有錢人的世界,也是觀光客熟悉的世界,有捷運、大樓、購物商場、便捷的公路;但在九龍半島的邊緣卻有著所謂的「籠民」,所居住的地點只是一個床舖,外頭以鐵絲網圍起以保護財物,是個與動物無異的狹小居住環境。這嚴重的貧富差距以及社會不公,網路上很容易找到許多評論專門研究這個現象。[15-19]

至於階層間的上升流動,在香港實屬不易[19],雖然「少林足球」等電影鼓吹努力向上的正向價值,但事實上由於教育資源以及職業分配的不均,計程車司機以及當地業務員認為,要造成階級向上流動,可能必須三代以上的持續努力才有可能,一般在香港廣為人知的由窮翻富的故事,絕大多數是由炒股票以及炒房地產(炒樓)所致,而辛勤工作、努力向上,並不像港片所演的一樣,是民眾致富的康莊大道。畢竟以時薪84元台幣的服務業或行政工作來說,在高消費的香港,要存錢簡直是不可能的,何況致富。

以計程車司機來說,其結構也與台灣不同,在香港,所有的計程車都是車行的,這些車行完全都是擁有巨大財富的資本家,因為一般司機負擔不起一台22萬港元(92.4萬元)的石油氣Toyota Crown,以及一張370萬港元(1554萬台幣)的計程車執照[20-22],只好淪為車行的廉價司機,以計程車司機來說,一週工作六天,每天十二小時,工時甚長且生活品質亦差,月薪僅八千港元左右(台幣33600元)[20-22]。台灣一般計程車都是自有車,然後加入無線電車行營業,以交通部統計,每天工時約十小時,月淨收入平均亦約三萬元[23]。香港物價比台灣高,計程車司機工時卻更長,是屬於香港低下階層的職業。[20-22]



結語

很高興這次能有機會代表台灣參加香港的放射科醫學院年會,不論在學術、制度、社會、禮儀各方面都學到了很多,同樣是華人,對比不同的文化、歷史以及現況,讓我收穫甚豐,非常感謝香港放射科醫學院以及中華民國放射線醫學會對於旅費的贊助,有了這些協助,這次的參訪才得以成行。


參考資料

1. HKCR官方網站 http://www.hkcr.org/
2. 中華民國放射線醫學會甄選結果 http://www.rsroc.org.tw/news/news_detail.asp?id=116
3. 香港醫學專科學院 http://www.hkam.org.hk/
4. 與香港年輕放射科醫師聊天所得訊息。
5. 中華民國放射線醫學會 專科醫師甄審訊息 http://www.rsroc.org.tw/news/news_detail.asp?id=123
6. 香港放射線醫師訓練相關規定 http://www.hkcr.org/edu/regulati.htm
7. 香港放射線醫學院會員人數資料 http://www.hkcr.org/member/memberlist.htm
8. 香港放射線醫學院認定訓練醫院 http://www.hkcr.org/edu/centre.htm
9. Professor Wynnie Lam 於2007/10/27 1000-1030 發表演講「MR evaluation of iron overload in the myocardium」,於主持人介紹其經歷後所說的感言。
10. 香港賽馬會介紹 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%99%E6%B8%AF%E8%B3%BD%E9%A6%AC%E6%9C%83
11. 英國放射科醫學院主席Professor Andy Adam 於2007/10/27 1130-1200 發表演講「Interventional radiology: Veni, vidi, vanished?」
12. 聶中評 榮辱與共--記香港回歸祖國十週年 http://blog.wenxuecity.com/blog/frontend.php?act=articlePrint&blogId=22747&date=200707&postId=2170
13. 李柱銘 維基百科 http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%9D%8E%E6%9F%B1%E9%8A%98&variant=zh-tw
14. 星光大道對無厘頭電影現象的註解http://www.avenueofstars.com.hk/chi/avenue-milestone.asp
15. 李東昇 香港貧富差距日益擴大
16. 多維新聞網 香港貧富差距拉大﹕堅尼係數創歷史最高http://www7.chinesenewsnet.com/MainNews/SinoNews/Hongkong/2007_6_19_18_40_37_535.html
17. BBC中文網 調查稱香港貧富差距繼續惡化 http://news.bbc.co.uk/chinese/trad/hi/newsid_3750000/newsid_3750400/3750452.stm
18. 中國時報 人人想賭一把 資本叢林裡的生存高手 http://www.uwants.com/viewthread.php?tid=2536191&extra=page%3D1
19. 香港貧窮現況
20. 新華網 香港出租車牌照是拍賣的而且不讓壟斷
21. 香港的士現況 維基百科http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%99%E6%B8%AF%E7%9A%84%E5%A3%AB
22. 香港的士牌價走勢圖
23. 台灣計程車收入與工作狀況 大紀元時報 台灣計程車調度 聰明上路http://www.epochtimes.com/b5/4/10/13/n688330.htm




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股市與人生

2007 年 07 月 30 日

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去年十月開始,因緣際會的進入股市,一如所接觸任何新的領域,我總用大量閱讀以及自我反省去習得一個新領域的核心方法,股市畢竟是博大精深,我到現在還沒抓到要訣,但這個學習的過程,卻有很多感觸,其實股市中,很多觀念與人生是一樣的。茲列舉如下:

 

人生:一個人一生的評價,長期來說跟他努力耕耘的核心競爭力有關,缺乏核心競爭力卻到處去跟別人說自己有多好的,往往其實不堪一擊。

股票:一支股票的股價,長期來說跟公司的成長性與獲利能力有關,在公司出現實質獲利前,到處放消息說公司有多好,未來前景如何如何的,往往股價怎麼上去就怎麼下來。

 

 

人生:要觀察一個人是不是真的很行,不要看他關起門來說自己有多好,也不要聽跟他有利益相關的同事說的,應該客觀的拿他的成就,與世界上同樣領域的人比較,這才客觀。只會關起門來在自己周遭講的,往往沒有太顯著的實力。

股票:要看一家公司到底行不行,不要聽他們自己講自己有多好,也不要看報紙、雜誌或跟與其有利益關係的公司說的,應該客觀的把這家公司的競爭力跟世界各地的同行相比,研發能力、成本控制等等,這才客觀。在報紙雜誌散戶圈吵翻天的,往往不見得真那麼好。

 

 

人生:人生成就衝得太快,一定會遭逢身邊人的打壓妒忌,低調、努力、沈潛、再努力的模式,終會達致人生的大成功。

股票:股票漲得太快,一定會遭逢嚴重的獲利賣壓,緩漲、整理、再緩漲的循環才走得長遠。

 

 

人生:人多的地方不要去,容易感冒。

股票:人多的地方不要去,容易多殺多。


人生:每個人一生中都會遇到幾次機會:成功的人在沒有機會時持續充實自己,在遇到機會時發揮能力把握並做出成就;失敗者在沒有機會時到處抱怨,在遇到機會時因沒有能力而坐失良機。人一生的成就高度差異,就是這樣一點一滴累積出來的。

股票:每支股票都會遭逢空頭多頭:好股票在空頭時因公司體質良好,跌無可跌,但當大盤翻多時,領先飆出。虧損的爛股票在空頭時領先重跌,但當大盤翻多時,因缺乏利多與題材,上漲也有限。

 

 

在股市學習的過程中,對我最大的收穫,是對人生的重新體悟,其實股市就是個人生的縮影,把自己的困頓、挫折放到股市中去比喻,比較知道何時該等待、何時該忍耐,而何時真的該下定決心停損。能看清自己的人生到底是處於整理段還是真的在下跌,也就能決定自己是該沈潛忍耐,或者是該收拾離開。

我在股市沒賺到什麼錢,但卻賺到了對人生的另一種看法。




2007 年 07 月 30 日

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給十年後的陽明十字軍

作者:蔡依橙 (第二十一屆陽明十字軍總領隊)

日期:2007 年 05 月 21 日

 


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陽明十字軍三十年了。我作陽明十字軍總領隊的那年,剛度過第二個十年,還記得當時緊鑼密鼓的跟周老師討論下一個十年陽明十字軍該作些什麼。一下子,竟然十年又過了。回想我的陽明十字軍經驗,是有些可以跟學弟妹分享的。



第一屆全國人文醫學營

 

那時候的我們都很希望作些什麼來讓自己變得很有人文素養,而實際上我們也都這麼做著,以我來說,我在大二開始大概就有一半的時間在衛福所、醫管所、藝術學院等地方學習,晚上時間也多是在誠品講堂或是藝文活動中度過。

 

對一個從南投鄉下來的孩子,台北太過繽紛奪目,每分每秒我都想從這個城市中學些什麼,但在大量吸收了許多本土歷史、左派思想、政治經濟、性別權力等學問後,其實不免開始懷疑,自己到底能「做」些什麼?還是只是到處上課到處想,結果什麼都作不成的無用小知識份子。

 

當時,醫學人文喊得很凶,但大家都不知道醫學人文要怎麼說、怎麼學、怎麼作,全國醫護專業的學生都處在一個極端需要標的去填補對醫學人文的渴望的情況下,剛好黃一城與黃蘭燕同學有個創辦第一屆人文醫學營的想法,希望讓大家聚在一起,觀摩醫學與人文之間的火花,經過社團幹部初步評估後,覺得可行性很高,所以我們就決定做了。

 

過程中,募款、募集團隊、整合資源的過程都相當充實,我們很順利的找到了四十多位相當優異的成員,也在經濟景氣尚好的當時募到了不少錢,我在其中的角色是個 CEO,負責把對的資源用在對的事情上,把對的人擺在對的位子上。到現在我還是很懷念當初的團隊合作,那裡頭有很多很聰明的人,你給他一件事情,不但過程中不太需要擔心,最後的結果也往往幾近完美,但這種人才需要的是信任、授權、激勵跟鼓舞。與高水準的團隊完成全國性的活動,是相當難得的經驗。



社區醫學隊與人權教育

 

年輕人還是應該多到鄉下去的,即使本來就是鄉下來的孩子。當換了一個身份重新回到土地,其實我們可以學習的還很多。酷熱的夏天走在宜蘭的鄉下,時間彷彿靜止,還沒移到都市去的,都是些老人家跟病人。

 

「先生,我們可以跟您量個血壓作個問卷嗎?」

 

「喔,不用了,我已經有高血壓跟糖尿病了,都定期在吃藥。」

 

「這樣嗎?那您的家人需要我們宣導一些衛教知識嗎?」

 

「家裡只有我跟我太太,我太太已經中風臥床了,只有我在照顧他。謝謝。」

 

這個走訪土地的過程可以讓年輕的醫者直接接觸到社會的弱勢族群並重新反省自己身為醫者的價值。我們也許沒有服務到什麼,卻學到了很多。

 

人權教育在當時也是很新的觀念,於柏老與周老師的策劃指導下,我們開始瞭解原本東方社會不太重視的「人權」觀念。當我們進入一些偏遠社區,才發現不論在醫療、教育、生活、交通各方面,台灣真是個嚴重資源不均的地方。我們能作的有限,只是把這些人權觀念的種子送給小學生。種子小是小,卻可能影響孩子一輩子。

 

社區醫學及人權教育兩個部分,都讓年輕人有機會去親近一塊自己從來沒有去過的土地,如果陽明十字軍只是在高級的會議中心辦演講、說人文,那麼層次就只停留在「掌握優勢資源的大學生在冷氣房中的清談玄學」。

 

好的社團必須使得參與的成員得到多面向且具有深度的學習經驗,以我自己帶過的三峽社區醫學隊與人文醫學營為例,我們讓年輕人經由社區醫學隊進入三峽的鄉間,閒暇之餘體驗養蜂場、滿月圓、老街以及祖師廟等本地文化,白天的工作中讓年輕人挨家挨戶的作些簡單的問卷、衛教跟量血壓,實際在言談中瞭解到「誰住在這裡?」、「他們想些什麼?」,接著在人文醫學營中,我們的采風之旅再由文史工作者陪著大家以知青觀點重新回顧三峽,從三峽人的想法到三峽文化在台灣的座標位置,對整個地區作了很完整的認識。

 

這種全面性的觀察,也是醫學教育中很重要的。我們都被教育不要「Treat the disease.」,而要「Treat the patient who has the disease.」,但在醫療分科益發精細的今日,極需要有些教育的過程讓年輕醫者學會「有縱深的觀察一件事情。」而陽明十字軍做到了。



陽明十字軍改變了我什麼

 

在陽明十字軍的經驗中,我認為影響我最深的,是一群共同成長的伙伴,以及從旁輔導的師長。

 

以總領隊的一年來說,其實一年的時間很短,資源也有限,但我們這群伙伴,懂得坐在桌子前討論,把可行性高的事情留下來,淘汰一年內大概作不到的,選定了這一年的目標是社區醫學、人權教育以及人文醫學營後,把工作分配好,大家就各自去開疆闢土,我們不會抱怨資源不足,只會想到自己還有什麼還沒做到。後來我進了社會,學到一句話:「成功者找方法、失敗者找理由」,原來十年前我從伙伴們身上早就學到了成功的基本態度。

 

周碧瑟與季麟揚老師是兩位很和藹的長者,在過程中為了怕沒有社會經驗的我們出錯受傷,一定事事關心;籌備完成後,也都全力授權支持年輕人去闖,在我的陽明十字軍經驗中,兩位師長教會了我許多帶領年輕人的技巧。

 

以一個小故事為例,在我擔任總領隊的那年,曾遭逢一些社團工作上的挫折,情緒嚴重受到影響,課業也很難繼續下去,於是我到周老師辦公室想問問老師的意見:「老師,不好意思,對您來說可能只是件小事,但我想聽聽您的想法。」周老師看到我低落的表情,馬上合上桌上的書,示意我坐下慢慢講:「沒有分什麼大事小事,發生在你身上,你遇到了,你過不去,那就不是小事。」這個過程讓我很感動,我日後也期許自己對待晚輩應當如此,把晚輩的事情當事情,他來找你,就表示需要你的幫忙,記得用心去聽。

 

在陽明十字軍學習的三年,是我大學生涯中最難忘的經驗,在過程中我學會了團體合作、人際相處、人文思考等等對我的人生影響很深遠的觀念與態度。如果大學生活重來一次,我一樣會選擇陽明十字軍作為我耕耘以及學習的社團。

 

 

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人生境界初領悟

2007 年 04 月 01 日

這兩天參加了同學的婚禮,很為我這個高中同學兼未來的傑出同行高興。

 

婚禮中,很多是我在十五歲時認識的同學,一起走過國中、高中、大學的歲月,而現在,大家卻都是略有小成的社會人士,年紀也都三字頭了。這十五年間,我們學習、成長、愉悅、憤怒甚至悔恨,不管怎樣,十五年後卻也幸運地仍能聚首談天說地。有些很愉快的回憶拿出來說,也有些不愉快的回憶我們懂得不談,婚禮一邊進行,我也為我自己對人生的看法改變感到驚訝。

 

曾經,我在大學時代修了很多性別文化的課程,同時也吸收了很多歐陸思想家對權力以及現象的新穎詮釋,於是我變得對社會中的性別權力極為敏感,那時候的眼睛裡只看到女性走入家庭中的限制與束縛,即使參加婚禮,卻也懷疑究竟這是一場眾人祝福的儀式,或者是父系社會使用群眾力量規範女性的過程。因為我自己對婚姻的認知整合仍有障礙,於是我有整整五年,不太參加婚禮,像是隱居了一樣。

 

然後我遇到了適合的人,也就這樣安定了下來,在我自己的心中,婚禮是想要從簡的,總覺得大張旗鼓很麻煩親朋好友。但我親愛的媽媽養了我二十多年,就是希望這個先結婚的長子有個風光的婚禮,於是熱心的母親大人,只好從頭幫我打理到尾,不管菜色、儀式、場地、流程實在是無可挑剔,連我自己都訝異原來婚禮可以這麼愉快且令人感動,一切的辛苦似乎是為了反應所有對我有期待的人的開心,包括雙方的父母、祖父母、師長等等。而我的另一半也相當開心於這華麗隆重的儀式,在我眼中,婚禮似乎不再是那麼複雜而猶豫的,開心的情緒佔了大部分。仔細思索,我曾經在意的那些事情仍然在的,例如在家庭生活中兩性可能遇到的困難、在婚禮儀式的觀眾中仍可能有感情的戰敗者暗自傷心,但隨著年紀的增長,我瞭解到人生本來不會是純粹的,任何事情原本就有好有壞,端看我想放大其中的那部分,而哪部分對我更重要。婚禮,是個儀式,大家選擇將快樂正向的部分在那三個小時中呈現,主秀該是打扮成這輩子最幸福美麗的新郎新娘,以及喜上眉梢的雙方家長,隆重儀式則佐以佳餚、美酒、照片簡報、上菜秀以及略顯無聊但對老人家很重要的公開期勉。我似乎開始懂了層次這回事,也逐漸感到自在。

 

幾年前去法國,我帶了幾幅達利的複製畫回來,那時的我對達利相當著迷,我喜歡畫中的炫技、直接、衝突以及強烈情感,構圖常不穩定,內容也充滿張力。但放了幾年,忽然不愛了。最近回頭看,清楚的發現那畫作中嚴重的缺點:沒有深度與層次。回想,這幾年喜歡的電影都是層次繁複的,包括:無間道、頂尖對決、魔幻至尊、塔羅牌殺人事件,不管是美式快速、英式優雅或中式城府,他們都在兩個小時內炫示了目不暇給的層次。或許這一切該歸因於人生閱歷漸豐,且對周遭親友的起落開始有了感慨吧。至於急速快感那種純特技與感官的電影,竟會讓我無聊了起來。

 

Q的婚禮很棒,婚紗也很棒,雖然全部的朋友都說我喜歡的那組著實老氣得很?對於這點我也有點辯解,我之所以喜歡那套修得重的,或許是因為攝影師藏起了很多東西:流暢的構圖將視覺重心集中於郎才女貌,細膩的修圖技術讓我們忘了認識以來流逝的青春。我知道那些刻意藏起來的東西都還在,但我的認知卻選擇專注於我想相信的世界。可見我的的確確是老了啊。想十年前,我還在追求純粹,現在,卻懂得在無奈的人生中珍惜一瞬的美好。

 

祝福你們。




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